Они могут вызвать Ягун-ики, Кон-ики — всех. Вызвали вечером, в темноте они стали шаманить. Посреди дома. Тут приходят всякие шайтаны (лунки). Медведь цепью брякает, все здороваются. Тут пришел черт Кот-кули-ко. Он говорит:
— А мне не надо приходить?
— Тебе не нужно, — шайтаны говорят, — не нужно, так выгоним.
— Как вы его выгоните? — говорит народ.
— У нас медведь на цепях.
Медведь погнался за ним, тот удрал. Около каюковского болота догнал, избил, одна грязь от него осталась. Духи шаманов спрашивают:
— Зачем вы нас позвали?
— У нас тут одна девушка потерялась.
— А мы знаем, где она. Если надо, мы ее приведем.
И вот она кричит:
— Здравствуйте, вы меня ищете?
— Тебя!
— Со мной ничего не случилось, меня замуж взял такой здоровый, мы живем около кладбища, с этой стороны, на бугре.
Она проговорила, ее спрашивают:
— А можно этого зятя сюда позвать?
— Можно, приведите.
Около дверей кто-то кричит грубым голосом:
— Здорово! Вы меня звали? Я вашу дочь взял, вы ее не ищите, мы там живем. Когда гроза поднимается, мы уходим на семь сажен в землю[238], а как застынет — я к вам в гости прихожу.
Это маячка был.
63. Пропавшая девушка
В очень давнее время жили муж с женой возле одной речки. Была у них дочка, которая любила целыми днями играть на улице. Игрушечные домики строила и играла там в куклы. Однажды она забежала в дом и говорит:
— Мама, дай мне наряды самые лучшие и платок на лицо натяни[239], зять твой, Лесной дух, приехал.
А мать говорит ей:
— Не выдумывай, дочь моя.
А дочь нарядилась и вышла на улицу. Вечером отец вернулся с рыбалки, а дочери нет. Искали они ее везде, да так и не нашли. Прошло время, старики совсем состарились от горя. Приходит к ним однажды женщина какая-то, ребеночка опустила на пол, а он бегает, смеется, играет. А женщина села и говорит:
— Мама, платок натяни на лицо, зять твой, Лесной дух, приехал.
Мать смотрит на нее и думает: "Неужели это и есть дочь моя?" Долго жила дочь с сыном у родителей, а время быстро пролетело. Говорит дочь:
— Пора нам ехать домой, погостили, хватит.
А зять все это время жил под крышей дома, и никто его не видел. Вышли старики дочь с внуком провожать на крыльцо, те сделали несколько шагов и исчезли с глаз. Старики там и остались одни старость свою доживать.
64. Покинутые юрты
Один человек на охоту пошел. А в это время у него жена умерла. После смерти его жены все люди покинули свои юрты[240]. Вернулся муж с охоты, видит: юрты пустые, нет никого вокруг. Зашел он в свой дом, а навстречу ему жена идет. Подходит к нему и говорит:
— Я умерла, но ты меня не бойся. Сегодня вместе ночь проведем. Не вздумай убежать. Завтра Торум рассвет сделает, и на рассвете ты можешь уходить.
Муж так перепугался, что у него все трясется, и ответить жене своей ничего не может. Жена говорит:
— Давай я тебе голову вымою.
Помыла ему голову и волосы его в узел завязала[241]. С одной стороны узел завязала для того, чтобы удача в охоте ему была, а с другой — чтобы он жил долго. Когда жена закончила, муж ее обманул. Он вышел из дома и убежал. Жена его догнала и все узлы обрезала[242]. Она говорит:
— Раз ты меня не послушался, иди теперь к своим.
Этот человек, когда пришел к своим людям, прожил лишь несколько дней и умер.
65. Кладбище и амбар
Однажды двое товарищей проезжали вечером мимо кладбища. Уже было время ложиться спать. Один предложил переночевать в амбарчике неподалеку. У другого жена была похоронена на этом кладбище, и он не согласился:
— Нет, я проведу ночь у могилы моей жены.
Ночью он проснулся оттого, что что-то споткнулось о его ноги.
— Что за бревно лежит у меня на дороге, — услышал он женский голос, — что за обомшелый пень здесь лежит? Я собирала все для своих деточек, ведь они плачут, потому что родственники не принесли нам никакой еды. Теперь все пропало. Не прикасайся к этому.
Тут раздается голос мертвой женщины из могилы:
— Это не бревно, а мой муж, который хочет провести ночь около меня.
Мужчина, услышав этот разговор мертвых, не мог больше спать. Когда настало утро и он встал, то увидел на могиле угли; из-за этого ханты считают, что мертвые едят что-то подобное, и при поездке к могиле разводят там огонь. Затем он пошел будить своего товарища. Когда пришел к амбару, то постучал в стену:
— Вставай, уже день.
— Дай мне сначала связать свои кости, — послышалось в ответ.
"Это, конечно, не мой товарищ, а какой-то злой дух", — подумал человек и убежал. Когда потом вместе с другими стали смотреть, что было в амбаре, там нашли только кости. С того дня ханты больше не ночуют в заброшенных домах или амбарах[243].
66. У подземных духов
Однажды жили два ханта: один — на Оби, другой — на Югане. Они друзья были. Зимой и летом друг к другу в гости ездили. Они жили лучше, чем братья живут. Однажды летом обской собрался в гости. Приехал он на Юган, к юртам подходит, а там по сторонам ханты стоят, а его друга не видно. Пристал к берегу, стал людей спрашивать:
— Где мой друг? Может, он на охоту или рыбалку ушел?
— Нет, он умер.