Читаем Мифы индейцев Южной Америки полностью

На третий день стервятник позвал старшего брата помочь ему вытащить из норы броненосца. Как только человек стал копать, урубу попытался ударить его по шее дубинкой, но промахнулся.

- Ты что, убить меня хочешь? - воскликнул зять.

- Извини, у меня дубинка случайно из рук вывалилась. Копай дальше!

- Лучше сам копай!

Урубу согласился и старший брат перебил ему шею одним сильным ударом. Труп он зарыл в той же самой норе.

Дома он рассказал жене о случившемся.

- То, что ты убил нашею отца, это, конечно, замечательно; он был слишком опасен! Но надо прикончить мать! - ответила жена.

Братья окружили хижину старухи: увы, внутри было пусто. Теща слышала разговор и тайком убежала в лес.

- Мать принесет ядовитых шершней и сколопендр - тогда вам конец! предупредили женщины. - Скорее прячьтесь в яму, но слишком узкую.

Лишь двое старших поместились в ней, а младший сделал себе отдельное убежище. Тут появилась теща и напустила на зятьев ядовитых тварей.

- Пора откапывать мужей, а то задохнутся! - решили женщины.

Двое из них громко заплакали, когда увидели, что насекомые до смерти закусали старших братьев. Младший выбрался невредимым.

- Хорошо, хоть один остался, - вздохнули женщины. - Пусть он нас всех теперь возьмет в жены, а мы будем о нем заботиться!

С этого времени младший брат стал проводить ночь поочередно с каждой из трех сестер. Он совсем исхудал, тоскуя по погибшим братьям. Однажды он пошел вместе с женщинами собирать птичьи перья. Все, что нашли, сложили в большую кучу.

- Слушайте, - обратился он к женам, - мне тут надо справить нужду, отойдите куда-нибудь.

Жены скрылись за деревьями, а муж намазался липким древесным соком, обклеился перьями и взлетел на нижнюю ветку. Женщины как увидели мужа в его новом обличье, так сразу же разревелись.

- Не улетай! - закричали они.

- Нет, - ответил человек, - из-за вас мои братья погибли, я не хочу больше жить с вами. Вернусь туда, откуда мы все трое пришли. И нечего плакать!

С этими словами он перелетел на ветку повыше, а затем решительно взмыл в воздух. Превратившись в сокола, он исчез в голубом небе.

- Что же, - заключила старшая сестра. - Нам остается тоже стать птицами и петь до конца дней своих: тик-тик-тик! Кто нашу песню услышит, тот вспомнит о нас.

98. Дикие свиньи

- Пойдем вместе, поможешь мясо нести.

С этими словами индеец зашагал к лесу, а женщина последовала за ним. Послушно пошла, не предупредив, что у нее месячные.

Увидев следы кабана, муж велел жене забраться на дерева и там его ждать, а сам бросился преследовать зверя. Как только он скрылся в зарослях, с противоположной стороны к дереву приблизился кабан. Он превратился в мужчину и полез к женщине.

Индеец долго ходил по следу, пока не вышел к тому самому дереву, на котором оставил жену. К тому ли? Вроде да, вот только жена пропала. Серьезно забеспокоившись, муж поспешил в селение.

- Эй, - кричал он, - моя жена куда-то девалась!

Индейцы отправились на поиски. Они не успели уйти далеко, когда наткнулись на человека, у которого из живота били языки пламени.

- Ты кто? - спросили индейцы.

- Я Хаемо, - ответил Хаемо.

- Нашу женщину видел?

- Видел какую-то, она наполовину в свинью превратилась. Встала на четвереньки, хотела пролезть под упавшим стволом - и сразу почти что свинья. Она там была не одна - целое стадо таких же.

Хаемо пошел вместе с индейцами. Настала ночь. Гамаков с собой никто не взял, пришлось лечь друг к другу поближе, чтобы не мерзнуть. Развели огонь. Хаемо зажег для себя отдельный костер. Ночью огонь стал гаснуть. Кто-то встал и дунул на огонь Хаемо. Хаемо обернулся лесной курочкой и улетел.

Утром пустились в дальнейший путь. Слышат, кто-то рубит деревья. Подошли ближе. Оказывается, ягуар готовит дрова жарить кабанчика.

- Ничего необычного не замечал? - спросили индейцы.

- Да как сказать: у одной свиньи в стаде ноги вроде бы человеческие. Пойдемте со мною, я помогу вам разыскать стадо и поохотиться.

Утром индейцы подкрались к свиньям. Муж узнал жену по ногам, подкрался к ней сзади, схватил за верхнюю губу правой рукой, за нижнюю - левой, потянул что есть сил я содрал шкуру. Шкура с воем убежала в лес, а оказавшись под ней женщина поднялась и потупила глаза. Ей было стыдно, ведь она знала, что нельзя ходить в лес, пока месячные.

- Ладно, - сказал ягуар, - на сей раз прощаю. Можешь вернуться к людям.

Всех остальных свиней из этого стада убили.

99. Кусок воска

Это рассказ о женщине, взявшей в мужья не человека, а восковой пенис. Я так и не знаю, чего она, собственно говоря, хотела, почему нельзя было найти мужчину. Между тем на мужчин она совершенно не обращала внимания и проводила время либо одна, либо в обществе других женщин. Вокруг все шушукались и посмеивались, но с приближением той женщины подобные разговоры смолкали. Поэтому она не подозревала, что тайна ее известна всем, кроме ближайших родственников.

Ее младшая сестра была замужем за искусным охотником. Однажды у того кончились стрелы. Охотник стал искать припасенный заранее кусок воска, чтобы приделать к стрелам новые наконечники.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное