Мифы и неразгаданные тайны

Вообще, пиратство как явление зародилось в глубокой древности в Средиземноморье, вместе с развитием торгового мореплавания. Первыми жертвами пиратов были греческие и финикийские суда. Морской разбой приносил прибрежным государствам громадные убытки, парализуя морские сообщения. Порой пираты нападали на прибрежные города, разоряя их, а жителей продавали в рабство. В результате государства Греции и Рима вынуждены были организовывать против них карательные экспедиции с огромным флотом. Император Рима Юлий Цезарь жестоко расправлялся с ними, распиная их на крестах. Римский полководец Помпей уничтожил 1300 пиратских кораблей и захватил в плен около 20 тыс. разбойников. Главарей казнили, остальных поселили на о. Сицилии, который стал скоро рассадником пиратства, контрабандистов и основой для морского разбоя.

И в наше время сицилийская мафия (этническая преступная группировка) прогремела на весь мир, распространив свою активность на многие крупные города США и Европы.

В Черном море, мощный очаг пиратства возник с древнейших времен, с тех пор как греки заселили берега черноморского побережья, то есть с VII века до нашей эры, и начали торговать с метрополией.

Самое удивительное, что первыми пиратами в причерноморских берегах Крыма были аборигены Крыма –тавры, сформировавшиеся, как полагают большинство историков, в эпоху позднего бронзового века и жившие в лесных дебрях южного горного побережья Крыма. Возможно, они являлись ветвью киммерийцев, которых оттеснили в горы вторгшиеся в Крым скифы. О таврах упомянуто во многих античных источниках. Знаменитый греческий географ и путешественник Страбон пишет о них как скифских племенах , проживающих в южных частях Крыма и занимающих скотоводством, охотой и рыболовством. Отец истории Геродот также описывает нравы и быт этих племен. Упомянутые авторы, а также другие античные историки - Диодор Сицилийский, Тацит называют их жестокими убийцами и пиратами. Они не только грабили суда потерпевшие кораблекрушение, но и непосредственно занимались пиратством, то есть устраивали засады, поджидая проходящие вдоль берега суда уничтожая их, жестоко расправляясь с пленниками. Поскольку навигационное мореплавание в античные времена было в зачаточном состоянии, суда, как правило, шли вблизи берегов, не теряя его из виду, чем, конечно, и пользовались местные аборигены. Часто они устраивали ловушки для проходивших судов, зажигая фальшивые огни-маяки. Южное побережье Крыма изобилует всевозможными заливами и тихими бухтами. Во время яростного шторма и в темное время суток суда вынуждены были в них отстаиваться. Вот здесь- то их и ожидала страшная опасность.

В уютных и спокойных бухточках на маленьких “долбленках” доморощенные пираты брали суда на абордаж. Стоны, отчаянные вопли и проклятия эхом отзывались в предгорьях Крыма. Захваченных несчастных мореплавателей приносили в жертву великой богине Деве, которую они высоко чтили, покровительствующей, по их представлениям, всей их жизни (не только рождению и смерти, но и охоте, рыболовству, том числе и пиратству). Жертв обезглавливали, а головы насаживали на шесты. Они являлись стражами их жилищ и святилища. Тела пленников тавры сбрасывали с утеса.

Римский писатель и историк Тацит описывает, как уже в I в.н.э. несколько римских кораблей, возвращаясь с Пантикапея, потерпели крушение у горных берегов Крыма. Почти всех римлян, кроме знатных и красивых девушек, тавры обезглавили и принесли в жертву богине Деве. Что они сделали с прекрасными римскими женщинами, римский писатель не рассказывает, но, как свидетельствуют другие историки, их редко убивали, и, как правило, использовали по назначению. Молодых женщин часто брали себе в жены, поскольку еще в те времена жрецы скифов и тавров прекрасно понимали, к чему приводит брак с близкородственными членами племени.

Крымская земля у подножий святилищ, посвященных богине Деве, в те античные древние времена была обагрена кровью несчастных мореходов и купцов. Как писал Геродот “они приносят в жертву богине Деве потерпевших кораблекрушение или захваченных в открытом море эллинов. В святилище Девы головы прибивают к столбам, а тела сбрасывают с утеса”.

Впрочем, великую богиню Девы почитали не только дикие тавры, но и просвещенные эллины в Херсонесе. В честь нее они сооружали храмы, статуи, алтари и даже посвящали ей праздники, считая богиню Деву покровительницей их города.