Мифы древних славян

Есть версия, что сказка «Колобок» – это про месяц. Полная луна проходит через зодиакальные созвездия, которые отщипывают от неё по кусочку, пока полностью не съедают. Вепрь, Лебедь, Ворон, Медведь, Волк, Лиса… Именно так могли бы называть созвездия у древних славян.

К Месяцу обращались в народных заговорах, чтобы получить богатство и здоровье: «Дай, Господи, младому месяцу золотые рога на добрые дела…» Но у Месяца есть и обратная сторона. Лунный свет считался у славян недобрым, особенно для беременных женщин и младенцев. У белорусов некоторые болезни объяснялись тем, что «месяц засветил ребёнка».

Во время новолуния верили, что Месяц освещает загробный мир и видит мертвецов.

ЗАГОВОР ОТ ЗУБНОЙ БОЛИ

– Месяц молод, где ты был?

– За Сиванской горой.

– Что там видел?

– Видел мёртвое тело, у мёртвого зубы не шумят, не гремят, не болят и вот у раба (имя) не шумели, не гремели, не болели бы зубы.

У древних славян были свои названия лунных фаз: новолуние называлось «межи», молодой серп – «новец», первая четверть – «новый перекрой», фаза около 10 дней – «подполонь», полнолуние – «полонь», фаза около 17 дней – «ущерб», последняя четверть – «ветхий перекрой», старый серп – «ветох».

Солнце красное

Славяне раньше представляли солнце как мужчиной, так и женщиной, не случайно девушек на выданье сравнивали с Красным Солнышком. В сказке оно живёт там, где земля сходится с небом, имеет мать и сестёр, похищает жену у людей. В другой сказке мужик выдаёт дочерей за Месяца, Солнце и Ворона Вороновича.

В апокрифе «Хождение Богородицы по мукам» язычниками называют тех, «которые богами называли солнце и месяц, землю и воду, зверей и гадов, кто в жестокосердии своём дал богам имена, как людям». На солнце молились, с почитанием солнца связано много примет и запретов. Нельзя становиться спиной к солнцу даже во время работы, нельзя плевать в сторону солнца, нельзя показывать на него пальцем – иначе выколешь ему глаз. После захода солнца не давали никому ничего, особенно огня, чтобы благополучие не ушло из дома.

Ночницы

Ночницы (криксы, плаксы) – ещё одни духи женского пола, связанные с временем суток и тоже недружелюбно относящиеся к людям. Ночницы нападали на детей, мешали им спать. В результате дети заливались всю ночь криком.

Ночницы – длинноволосые женщины с когтями на руках. Они одеты в чёрное. От ночниц славяне защищались при помощи оберегов. Под подушку или в колыбель клали ножницы, иглу или топор. Когда ребёнок начинал кричать, его клали в подол, встряхивали перед зажжённым огнём и произносили заговор: «Тёмная ночка Ночниц породила, / Малому дитяти муки нарабила, / Ясное солнышко день начинает, / Ночниц прогоняет, Денниц (Дзянниц) насылает, боль унимает, / Шух в печь! Шух в печь!»

ЗАГОВОРЫ НА СОН

«Заря ты, зоренька, красная, ясная, утренняя – Дарья, вечерняя – Настасья, унеси бессонницу-полуношницу у рабы божьей (имя). Полуношница, полуношница, не декуйся над моим детём, а декуйся в синем море над серым камнем».

«Заря-заряница, красная девица, возьми свои ночницы от раба, младенца (имя). Отдай сон, дрёму, доброе здоровье».

Большая Медведица

Медведь со временем вытеснил другое, более раннее культовое животное – лося. Изначально созвездие Большая Медведица называлось Лось (Сохатый). У названия Лось архаичные корни. Олень, как и лось, – древнее жертвенное животное. С ними связан культ двух богинь, матери и дочери Рожаниц, которые рожают лосей и оленей. По легенде, 8 сентября, когда крестьяне устраивали Рожаничную трапезу, из леса выходила самка лося (оленя) с детёнышем. Детёныша закалывали, а самку отпускали. Но как-то убили обоих, то ли от голода, то ли от жадности. С тех пор лоси не приходили, их заменили домашним скотом, который убивали для трапезы и поедали («жрать» – это есть жертву).

Можно представить себе миф, как после убийства самки и детёныша Рожаницы забрали их на небо, и те стали двумя созвездиями: Лося и Лосёнка.

Другие названия Большой Медведицы: Ковш, Воз, Повозка. В Белоруссии известны названия: Конь, Конь с возом, Воз с медведем. Из более поздних названий – Ильин воз, что сразу же навевает на мысли о связи с Перуном. Тогда как Медвежий воз – на связь с Велесом.