Миф о шести миллионах

Авторы приводят меморандум, написанный Геббельсом 7 марта 1942 г. в поддержку мадагаскарского плана в качестве "окончательного решения" еврейского вопроса (Там же, стр. 195). Тем временем, он одобрил "концентрацию евреев на востоке" как меру по обеспечению безопасности Германии в военное время. Он сделал вывод, что "в Европе не может быть мира, пока каждый еврей не будет удалён с континента". Более поздние меморандумы Геббельса делают комментарии по поводу отправки евреев на восток и подчёркивают важность принудительного труда на этих территориях. Принимая во внимание эти меморандумы, авторы решительно отказываются признавать (даже отдалённо), что Геббельс представлял из себя силу в инициировании мероприятий военного времени против евреев. Его ранняя инициатива по мерам в мирное время — такая, как демонстрации ноября 1938 года, рассчитанные на увеличение скорости эмиграции евреев, — принадлежали к давно ушедшей эпохе.

Нужно признать, что этот, якобы окончательный труд о Геббельсе содержит невероятное количество грубых ошибок. Авторы заявляют, что "не может быть никаких сомнений" в том, что Геринг и Геббельс стоят за поджогом рейхстага 1933 года — и это несмотря на то, что Фритц Тобиас (Fritz Tobias) в статье "Stehen Sie auf, Van der Lubbe!" ("Ван дер Люббе, встать!"), вышедшей в журнале "Шпигель" ("Der Spiegel") 23 октября 1959 г. и последующих номерах, убедительно доказал, что никто из национал-социалистов не имел ни малейшего отношения к поджогу рейхстага. Точно так же неверно утверждение, что еврей Гершель Грюншпан, убийца Эрнста фон Рата, был казнён во время Второй мировой войны по приказу Геббельса. Грюншпан и поныне живёт в Париже (Там же, стр. 115, 149).

В двух словах, нет доказательств того, что Гитлер знал хоть что-то о плане по уничтожению евреев. Гиммлер стоял за эмиграцию евреев и вовсе не за программу по уничтожению. Геббельс также стоял за эмиграцию и, в любом случае, был во время войны не в силах оказывать убедительное влияние на государственную политику. Мартин Борман, сменивший Рудольфа Гесса (Rudolf Hess) на посту личного представителя Гитлера и начальника канцелярии НСДАП [НСДАП (NSDAP) — Национал-социалистическая рабочая партия Германии — прим. пер.], был пресловуто зависим от Гитлера во всех инициативах по широким вопросам. Важное подтверждение этого положения дел от Мартина Бормана лично содержится в книге "The Bormann Letters: Private Correspondence between Martin Bormann and his Wife from January 1943 to April 1945" ("Письма Бормана. Личная переписка между Мартином Борманом и его женой с января 1943 г. по апрель 1945 г.", London, 1954, pp. 26ff.).

Алан Буллок (Alan Bullock) в книге "Hitler, a Study in Tyranny" ("Гитлер — исследование тирании", N.Y., 1952, pp. 558ff.) не в состоянии предоставить какую-либо важную информацию о политике Гитлера по отношению к евреям в военное время. Он просто не может перешагнуть через моральные и умственные позиции обвинения с Нюрнбергских процессов. Хью Трэвор-Роупер (Hugh Trevor-Roper) в работе "Hitlers Kriegsziele" ("Военное оружие Гитлера", Vierteljahrshefte fuer Zeitgeschichte, 1960/2) указывает на то, что труд Буллока страдает недооценкой интеллекта Гитлера и в нём отсутствует понимание его идей.

20. Ганс Гримм и его фундаментальный анализ Гитлера, национал-социализма и еврейского вопроса

Ганс Гримм (Hans Grimm), выдающийся и по-настоящему независимый немецкий писатель (умерший в 1959 году), написал, вне всякого сомнения, лучшую для своего времени книгу о идеях и программе Гитлера — "Warum — Woher — Aber Wohin?" ("Почему? Откуда? Куда?", Lippoldsberg, 1954). Будет как справедливо, так и уместно представить в этом длинном исследовании чудовищных обвинений, выдвинутых против Германии, суть размышлений Гримма на тему Гитлера, Германии и евреев. Долгие годы после смерти Гитлера Гримм откладывал свой труд, до тех пор, пока — в результате продолжительных размышлений и широкого взгляда на вещи — не пришёл к убеждению, что он может беспристрастно судить о покойном лидере Германии. Прежде всего, он признал в Гитлере человека, породившего чудо по-настоящему немецкого национального сообщества. Классовые конфликты — как те, которые являлись пережитками феодальной эпохи, так и более современные, которые эксплуатировал Карл Маркс, — были практически полностью преодолены.

Гримм впервые встретился с Гитлером в 1928 году. Он увидел, что Гитлер имеет твёрдую веру в решающее значение прочного англо-немецкого соглашения. Гитлер в те дни всё ещё искал человека, способного руководить Германией с платформы движения, в котором он сам был пророком.