сотворив вас в любви, Я даровал вам право быть в любви и мерить свой промысел, собственное
совершенство и совершенство окружающего вас Пространства только через категории Абсолютной
ПервоЛюбви – Любви, достойной Богов!
п.23. Сегодня от вас зависит не только Будущее Моего Движения, но и Будущее всего человечества, и
проявляемая вами Безусловная и Всепрощающая Любовь ЕСМЬ гарантия того, что Мой промысел
передать вам Знания (информацию) был не напрасным, ибо вами принято, что Они ЕСМЬ для вас
основа и смысл вашей жизни, вашего промысла на 26000 лет – лет Безусловной любви и гармонии!
п.24. Повторяю: если нет Любви, то и нет Будущего, и эти два понятия, два промысла Богов должны
стать для вас, Гипербореев (Славян-Ариев), ориентиром на очередной эволюционный круг!
п.25. Прошу вас измерять свою жизнь, своё Будущее только в категориях или энергиях любви, и
всякое отклонение от этого промысла ведёт вас к несовершенству, а значит, к потере возможности
СоТворчества с Богом, а это есть трагедия и для вас, Моего Движения, и для Небес, ибо
установившееся пока ещё хрупкое равновесие Великих Знаков Вечности может спасти только ваша
Безусловная Любовь!
п.26. Поднимите себя до уровня Великой Любви Богов, и тогда путь к совершенству Богов, а значит,
путь на Олимп Богов, будет открыт для вас, а значит, ваше Будущее сегодня зависит только от вас,
принявших крест Безусловной Любви!"
Литература
1) Даниил Андреев, "Роза Мира", Книга I, глава 1, 2., стр. 5-34, Изд-во "Эксмо", М., 2012.
2) "Диктовки Творца", Сайт "Откровения людям нового века", 2013-2014, Интернет.
3) Возлюбленный Учитель Иисус Христос, "Жизнь на Малдене", через Т.Мироненко, ж. "Мировой
Ченнелинг: духовные сообщения", стр. 21-22, Изд-во "Печатный двор", г.Новокузнецк, Гл. редактор С.
Канашевский.
Майя Горина, Содружество "Приносящие Рассвет".
50
МЕТАИСТОРИЧЕСКИЙ МЕТОД ДАНИИЛА АНДРЕЕВА.
Майя Горина
"Есть многое на свете, друг Гораций,
Что и не снилось нашим мудрецам".
Шекспир, "Гамлет"
Мы продолжаем публиковать статьи о познании нашего Мира в изложении писателя Даниила
Андреева в книге "Роза Мира"(1). Его мышление было безусловно многомерным и сферичным,
поскольку он c лёгкостью оперировал различными слоями Шаданакара (материальными и духовными
слоями, относящимися к Земле), побывал во многих из них или получал информацию о них, и обладал
сферичностью мышления, вовлекая в обоснование своих построений различные эпохи, тысячелетия и
века, в некоторых из которых тоже побывал (1). Мы увидим многоплановость его познаний Мира, уже
хотя бы из перечисления многомерных слоёв -- миров Земли и Высших Миров.
1. Исходная концепция. Многослойность
"Наш физический слой -- понятие, равнозначное понятию астрономической Вселенной, --
характеризуется, как известно, тем, что его Пространство обладает тремя координатами, а Время, в
котором он существует, -- одной. Этот физический слой в терминологии Розы Мира носит
наименование Энроф. (Автор (1) пользуется индийской терминологией, т.к. в русском языке таких
понятий не существует. Но это не должно стать причиной нашего незнания о них. Россия в своём
понимании мироздания пошла не по восточному, а по западному типу духовного развития. Кроме
того, Д.Андреев провёл одну из своих инкарнаций в Тибете. И мы посвящаем эту статью знакомству с
новыми для нас терминами).
На арене современной науки и современной философии все еще длится спор о бесконечности
или конечности Энрофа в пространстве, о его вечности или ограниченности во времени, а также о том,
охватывается ли Энрофом все мироздание, исчерпываются ли его формами все формы бытия. В
отличие от старого мировоззрения, новое познание, метаисторическое, не покрывая области научных
знаний, по существу не противоречит науке ни в чем, а в некоторых вопросах предвосхищает ее
выводы.
Понятие многослойности Вселенной лежит в основе концепции Розы Мира. Под каждым слоем
понимается при этом такой материальный мир, материальность которого отлична от других либо
числом пространственных, либо числом временных координат. Рядом с нами сосуществуют,
например, смежные слои, пространство которых измеряется по тем же трем координатам, но время
которых имеет не одно, как у нас, а несколько измерений. Это значит, что в таких слоях время течет
несколькими параллельными потоками различных темпов. Событие в таком слое происходит
синхронически во всех его временных измерениях, но центр события находится в этом или в двух из
них. Ощутимо представить себе это, конечно, нелегко. Обитатели такого слоя, хотя действуют
преимущественно в одном или двух временных измерениях, но существуют во всех них и сознают их
все. Эта синхроничность бытия дает особое ощущение полноты жизни, неизвестное у нас.
За редкими исключениями, вроде Энрофа, число временных измерений превышает, и намного,