Читаем Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации полностью

Но такими метками можно оснастить любой товар! И тогда на «скрещении» множества меток – человеческих и товарных – мы получаем принципиально иной мир. Мир, в котором всегда можно отследить, кто, что и когда купил. Это опять-таки удобно. Примерно так работают поисковые системы в Интернете – они запоминают, чем вы интересуетесь, и потом предлагают это вам в виде персональной – только для вас! – рекламы. Метод можно перенести и в мир реальный: система запомнила вас, и к вашему приходу в вашем любимом магазинчике возле дома вас уже ждут заранее заказанные для вас половина копченой гусиной тушки и две бутылки темного пива вашей любимой марки.

В таком мире невозможно что-либо украсть, поскольку нельзя продать – метка, вмонтированная в товар, в информационных сетях закреплена за владельцем. А если злоумышленник выломает метку? Продажа товара без метки уже вызывает у клиента подозрение:

– А где вы это взяли, и не привлекут ли меня потом за скупку краденого? Пожалуй, я не буду у вас покупать…

И правильно! Поскольку в мире, где отсутствуют наличные, сложно купить ворованное – придется ведь переводить деньги со своего счета на счет вора! В этом мире ничего нельзя произвести «налево» и невозможно не заплатить налоги. Здесь быстро можно поймать насильника, потому что за каждым тянется информационный след…

И я вам больше скажу. На следующем этапе технического развития можно будет обойтись и без чипов. Потому что каждый человек и так индивидуален. И физически, и хронологически. Идентификация возможна не только по радужной оболочке глаз, дактилоскопии пальца или тепловому рисунку подкожных сосудов лица. Но и по временному следу. Ведь каждый человек когда-то где-то родился и начал свой жизненный путь в пространстве. Причем эта «мировая линия» непрерывна! Человек всегда попадает из точки А в точку В через какие-то промежуточные пункты. И если мы знаем, что некто, называющий себя сейчас «партайгеноссе Штирлиц», пришел к нам из пункта А, а ранее он был в пункте В, а родился в Берлине – и вся его линия жизни нам видна без странных разрывов от сегодняшнего момента до момента рождения, значит, это действительно настоящий Штирлиц, а не какой-то там русский шпион Исаев. А уж совпадение биометрии во всех точках жизненного маршрута нам это лишний раз железно подтверждает.

Страшно?

Не хотите жить в полностью прозрачном мире?

А почему? Есть, что скрывать?

Существование в таком мире действительно возможно только в том случае, если вам нечего скрывать. Но все наши сегодняшние опасения идут только от несовершенства нашего сегодняшнего мира – от того, что всем нам сегодня есть что скрывать. Недоплаченные налоги, превышение скорости, сказанные в горячке слова…

Но если…

Если налоги невысоки, а значит, необременительны, и есть право голоса, чтобы на них влиять, то бишь существует уверенность, что и дальше они останутся низкими… При этом бюджетники налогов вообще не платят, ибо глупо это – перекладывать из одного государственного кармана деньги в другой через третий; глупо и затратно, поскольку на перекладывание тоже уходят деньги в виде зарплаты перекладывающим чиновникам…

Если скорость на дороге не ограничена от балды, как это в 90 % случаев происходит сегодня…

Если за слова и мысли не карают, потому что принцип свободы слова и мысли соблюден на деле…

Если вы живете в свободной стране или, скажем шире, свободном общепланетарном социальном пространстве, то вам опасаться нечего. И тогда вы не получаете от прозрачного мира никаких минусов, но пользуетесь в полной мере всеми плюсами его открытости и безопасности.

Общество, которое сильно переживает за приватность и тайну личной жизни – нездорово. Когда в вашей квартире и в вашей душе чисто и убрано, вы без стеснения пригласите гостей. А коли по углам дома или души завелась черная плесень, мысли и вещи раскиданы в полном беспорядке, тогда, конечно, есть повод стесняться и кричать и нерушимости личной тайны. А всего-то надо – не быть свиньей.

Приватность есть просто инструмент, позволяющий совершать неблаговидные и стыдные поступки. Если же стесняться нечего…

Есть такой метод у спецслужб – допрашивать голого человека. Потому что голый ощущает себя перед людьми одетыми абсолютно беззащитным. Не будем ли и мы в абсолютно прозрачном обществе ощущать себя голыми перед лицом системы? Хм… В Германии в общественных саунах голыми парятся вместе мужчины и женщины. И никто никого не стесняется. Люди чувствуют себя нормально и спокойно. Почему? Потому что кругом все голые! Так что если перед «прозрачными» людьми столь же прозрачна и власть, никаких психологических зажимов граждане испытывать не будут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология