«Источники денежного финансирования ОУН в период немецкой оккупации: членские взносы от членов и симпатизирующих ОУН (ежемесячно в среднем 20–30 коп.); налоговые сборы с предприятий, купцов и других богатеев, а также с представителей интеллигенции (учителей, врачей и других) в размере 1 % от общего дохода; сбор средств из населения в т. н. “боевой фонд” путем распространения “бефонов” (что-то вроде принудительного займа, когда на руках у населения оставалась квитанция с обещанием вернуть взятое после возникновения независимой Украины — А.
Кроме того, у ОУН были свои предприятия и торговые учреждения, доход от которых шел в пользу ОУН.
Каждая областная оуновская организация получала из этих источников приблизительно 2 млн. руб. в год.
Средства, которое поступали от станиц и кустов, полностью шли к районному проводу ОУН. Последний имел право тратить часть средств на потребности организации. Все средства, которые поступали от сборов с населения, отправлялись в Главный провод ОУН. Часто по указанию провода на местах скупались ценности и также отправлялись проводу.
В советское время порядок финансирования ОУН изменился. Четыре раза в год оуновское подполье проводило специальный сбор средства путем распространения “бефонов”. Кроме того, на усмотрение местных руководителей ОУН, практиковалось т. н. налогообложение руководителей отдельных предприятий и спекулянтов. Из этих источников складывались большие суммы. Например, Рогатинский надрайонный провод ОУН получал приблизительно 50 тыс. руб. в год.
Надрайонный провод имел право тратить 25 % средств, которые поступали к нему, а остаток должен был отсылать к окружному проводу. Окружной провод имел право тратить треть средств, а остаток отсылать к краевому проводу. Рогатинский окружной провод получал ежегодно от низовых звеньев ОУН приблизительно 200 тыс. руб.
Н. Андрусов считал, что в денежном обеспечении членов Центрального Провода ОУН ограничений не существовало. Например, “Петр” (Роман Кравчук, член Руководства ОУН и его организационный референт в 1942–1951 гг., погиб 22.12.1951 г. — А.
Во время немецкой оккупации все звенья ОУН собирали и закупали золото и прочие ценности. Все это отправлялось к Краевому проводу ОУН Галиции»[287].
Как видно, то налогообложение, о котором есть точные данные — 30 копеек в месяц или 1 % дохода — вполне щадящее. Понятно, что деньги, во всяком случае, значительная их часть, шла на борьбу с коммунистами — повстанческая и подпольная деятельность требует больших материальных ресурсов. Если бы полученные суммы верхушка ОУН и УПА тратила нецелевым способом, то подполье не смогло бы вести активную пропаганду, да и просто существовать до начала 1950-х гг.
Очевидно, что менее успешной была бы деятельность ОУН без специального контрразведывательного и репрессивного ведомства — Службы безопасности (СБ ОУН). Она возникла еще в 1940–1941 гг., и ее первым руководителем был Николай Лебедь, который с сентября 1941 по апрель 1943-го был и. о. Проводника ОУН.
С марта 1941 г. до дня своей гибели СБ ОУН возглавлял Николай Арсенич (1910-23.01.1947).
В советское время, да и в демократический период вокруг СБ ОУН благодаря пропаганде и публицистике создался ореол чуть ли не единственной террористической структуры УПА.
Например, в интервью «Известиям» бывший боец ВВ НКВД Николай Перекрест отозвался о деятельности СБ ОУН так: они население не резали, а «…в основном расстреливали… Малейшее подозрение в сотрудничестве с “советами” — и бандеров-ская служба безопасности (по-украински — “безпеки”) выносила смертный приговор. Врывались в дом приговоренного, обычно ночью, расстреливали всю семью, а хату сжигали. Копию приговора оставляли на пепелище»[288].
Это «свидетельство» заставляет задуматься, не выдумал ли этот милиционер своё участие в антиповстанческой борьбе в Западной Украине? Если он там воевал, то должен был знать, что эс-бэшники душили свои жертвы. Как правило, опергуппа состояла из трёх человек — двое держали приговоренного за руки и за ноги, а третий затягивал удавку на шее. Кроме этого, ради устрашения населения они прилюдно вешали того, кого считали врагом или предателем украинской независимости. С этой же целью эсбэшники резали и рубили своих жертв. Американский исследователь Джеффри Бурде даже пишет о «ритуальном осквернении тел»[289] националистами. Как раз расстреливали эсбэшники крайне редко, хотя бы потому, что такой способ убийства — шумный.