Места силы

— Раньше был порядок на могиле, следили две монахини, люди долго на могиле не задерживались. Нужно приходить с чистыми помыслами, в спокойном состоянии духа и нужно настраиваться на позитив. Тяжело, плохо, но должна быть надежда, вера в то, что помогут, что это можно исправить. Не нужно приходить с истериками, как та женщина. Не надо приходить, чтобы осветить там воду, яйца пасхальные, какие-то вещи. Ты приходишь на могилу, ты обращаешься, ты просишь, ты разговариваешь. Кликушествовать, стоять на могиле по часу — это не правильно, люди, может быть, это делают и с чистыми намерениями, но, скажем так, с перебором. Матроне хотелось бы, чтобы это было правильно — цель и настрой. Надо подходить к могиле, как к иконе. Могила для того, чтобы прийти поклониться, попросить, молча постоять.

— Все ли нравится Матроне в церкви? Может, что-нибудь ей не нравится, она хотела бы изменить? — продолжил я.

— Она на своем месте. Ее перемещение в Даниловский и Покровский монастыри было согласовано. Там она в гармонии. Свыше было разрешение на распределение ее мощей по монастырям. Много чудес сделала она при жизни и делает по сей день.

— Что бы Матрона хотела сказать людям? — спросил я.

— Самое главное, чтобы люди себе верили, как Богу, и Богу, как себе. Чтобы была неразрывная связь между Богом и людьми. Но многие приходят просить помощи у Бога, но до конца не верят, не задумываются ни о чем, им самое главное — избавиться от своих проблем. А веры в них меньше, чем в мизинце. Многие люди не умеют верить в Бога, а считают, что верят в него. Положено верить, но вера поверхностная, не глубокая, не понимают многие, зачем приходят в церковь, как нужно открывать душу и как нужно молиться. Многие не знают, что такое храм, относятся скептически, хотя уверены, что верят в Бога. Нужно веру в себе воспитывать, настраиваться, верить, понимать, чувствовать и знать, что все в нашей жизни от Бога, р ешительно все.

Настраиваться на те энергии от икон, святых и чувствовать, что происходит в душе, а не формально в себе воспитывать веру. Чтобы воспитать в себе веру, нужно вести над собой работу, чаще приходить в церковь, читать специальную литература и, главное, понимать, что икона — это не деревянная доска с нарисованным изображением.

Не обязательно знать все каноны, главное, как хочет Матрона и все святые, чтобы это было от души, от сердца, — пояснила экстрасенс. — Ей очень важно, чтобы тот человек, который пришел за просьбой, сам озвучил эту просьбу, и святая Матрона видит, как это делается, с какой подачей, что говорится, как говорится. Чтобы вас слышали, воспитывать в себе нужно веру.

Обмен должен происходить между человеком и святым, он молится, просит, он готов измениться, он говорит не только о своей проблеме, а вкладывает энергию души. Что делают святые? Они чувствуют и дают помощь. Матрона при жизни отгоняла, причем с бранью, тех, кто приходил просто полюбопытствовать. «Ты не веришь мне, зачем пришел?» По сути дела, она и сейчас так делает, она отталкивает тех, кто не верит. Так делают и другие святые. Нужно САМОВОСПИТАНИЕ. Сам Господь Бог не может заставить верить, только сам человек может к этому прийти, Он может помочь, но первый шаг должен сделать человек, с помощью тех ситуаций, которые ему посылаются.

Свято-Данилов монастырь

Свято-Данилов монастырь — это особое место силы, куда люди со всех концов мира приезжают, чтобы поклониться мощам Даниила Московского. Считается, что каждый, прикоснувшийся с чистыми мыслями и верой в сердце, исцеляется от неизлечимых болезней и его желания исполняются.

Святой Даниил родился в 1261 году во Владимире-на Клязьме. Когда Даниилу было 11 лет, ему досталось Московское княжество, бедное по сравнению с другими, которыми управляли его старшие братья. Князь Даниил был добрым и мудрым человеком, умел сохранить мир и решить конфликтные ситуации без применения силы, если таковые возникали. Даниил Московский правил 30 лет и стал первым Московским великим князем всея Руси. В 1282 году Даниил основал первый мужской монастырь в Москве.

Святой Даниил Московский умер в 42 года и был похоронен в Даниловом монастыре, успев незадолго до этого принять монашеский постриг.

За время существования монастырь пережил много трудностей, вплоть до его закрытия, расстрела монахов и разорения. И лишь в 1988 году монашеская обитель была восстановлена.

Главной святыней монастыря считаются частицы мощей святого Даниила Московского. Это рака с частицами мощей святого, ковчег с частицами святого и две иконы с частицами мощей благоверного князя Даниила.