Читаем Месть по древним понятиям полностью

— Нет, не очень. Ждите, клиент, такси скоро прибудет.

Через полчаса Харитон вместе с Игорем ехал к университету.

— Так как ты ее раскопал, могилу эту? — спрашивал тот. — Где нашел?

— В лесу.

— Спасибо, Харик, статью твою я читал. Но ты ведь понимаешь, о чем я. Это как-то связано с иконой? Ты же за ней туда ездил, а не для того, чтобы могилы новомучеников искать. По моей наводке, между прочим. Так что колись.

— Ладно, Игорек, тебе как на духу. Связано, угадал. Это икона на захоронение указала.

— Как это «указала»? Что, так прямо и сказала человеческим голосом, дескать, вот оно?

— Почти, — усмехнулся Харитон. — Образ и правда оказался очень необычным.

— Чудотворным?

— Пожалуй.

— Отсюда, пожалуйста, поподробнее. Обожаю чудеса.

— Долго рассказывать Игорек. Но могила найдена именно благодаря иконе, в этом можешь не сомневаться.

— Скажи хотя бы, как ты саму икону нашел. Неужели тоже в лесу? Там ведь, кажется, про подземные пещеры речь шла. У тебя об этом, кстати, ничего нет в статье. Хотя захоронения логично было бы искать именно в усыпальнице. А тебя в лес понесло. Каким ветром?

— Я же сказал, икона указала.

— Но ведь ты искал икону, а не могилу. Не путай меня, Хар. Давай по порядку. Ты в пещерах был?

— Был.

— То есть они действительно существуют?

— Конечно.

— Уже что-то. А икона? Где она находилась?

— Там же, в пещерах.

— Замурованная в стене?

— Да.

— Вау! То есть пан не ошибся?

— В целом нет, — сразу нахмурился Харитон при воспоминании о Зеленском.

— Тогда я вообще ничего не понимаю. Если икону ты нашел в пещерах, что ты делал в лесу?

— Не поверишь, Игорек. Искал икону.

— Хар, это не смешно. Что за привычка морочить людей?

— Да я не морочу, Игорек. Все именно так и было. Я нашел икону в пещере, а потом она снова пропала и нашлась уже в лесу. В овраге, где была эта самая братская могила.

— Указала?

— Выходит, что да.

— Так не бывает, Хар. Неодушевленные предметы не могут ходить ногами. Наверное, кто-то об этой могиле знал и просто перенес туда икону. Хотел таким образом навести тебя на правильную мысль.

— Если бы кто-то знал, он бы просто сказал, Игорек. К чему такие сложности? Красть у меня икону, нести ее в овраг, бросать там на произвол судьбы, не имея никаких гарантий, что ее найдут. И потом, не ты ли еще недавно соловьем разливался, рассказывая мне о всевозможных чудотворениях, происходящих от икон? У тебя, кажется, даже монография об этом имеется.

— Монография все-таки не совсем об этом, Хар. А ты что-то темнишь. Может, ты сам туда все эти кости перенес? Прославиться захотелось?

— Как ты догадался?!

— Догадался я или нет, а все-таки есть здесь что-то странное.

— Странного там хоть отбавляй, Игорек. Но захоронение реальное, об этом не волнуйся. И в статье только чистая правда.

— Тогда почему ты там про икону даже не помянул? Если уж именно она «указала» на могилу.

— Вот поэтому и не помянул. Если даже тебе, преданному фанату всего чудесного, это кажется странным, что уж говорить об остальных. Из серьезного исследования сделали бы ходячий анекдот, а я все-таки историк, а не сочинитель басен. Про икону ты сам можешь написать. Отдельно. Ты ведь специализируешься на таких вещах.

— Надо же! Вы с Зеленским как будто сговорились. Он тоже меня агитировал на новую монографию о своей «Целительнице», даже почти в тех же словах. Такая, говорит, икона замечательная, она одна, говорит, целого исследования стоит.

— А ты виделся с ним?

— Да, он приглашал. Как раз вот по этому вопросу — на икону полюбоваться. Он теперь, похоже, всех созывает. Хвастается.

— Что, прямо саму доску показывал? — с интересом спросил Харитон, хорошо помнивший сетования пана на «попытки ограбления».

— Да нет, голограмму. Доску он уж спрятал. Он подлинники не держит дома, только картинки снимает. Все воров боится.

— Ясно. Так, значит, ты ее видел. И как впечатление?

— Красивая.

— Да уж. Коротко и ясно. Не возразишь.

— Ладно тебе. Она и правда красивая. И Богородица на ней будто живая. Кажется, что прямо на тебя смотрит.

— А ты тоже заметил?

— Заметил. Хороший был мастер.

— Наверное. Так, значит, говоришь, статья наделала шуму?

— Еще какого! Ты на сайты зайди. Даже на столичных во многих упоминается, а уж на местных, смоленских, и тем других будто нет. Зайди, почитай. И про новомучеников там, и насчет «провозвестников кровавой бойни» всего хватает. Некоторые монахов твоих хоть завтра готовы к лику святых сопричислить, а другие говорят, что если тогдашние церковнослужители все русские святыни на поругание отдали, значит, им самим туда дорога.

— И так даже говорят? — удивился Харитон.

— Да и не так еще. Революция — у нас сейчас тема злободневная, как-никак, юбилей грядет. Вот все и высказываются, кто во что горазд. Зайди, почитай. Местами довольно занятно.

— Ладно, посмотрю. Спасибо, что сказал, Игорек. Если бы не ты, я бы и не знал, что стал таким популярным. Тема все-таки специфическая. Кто бы мог подумать, что она вызовет такой резонанс.

— Народ вспомнил недавнюю историю и, похоже, не хочет повторения.

— Может быть.

— Нам сейчас направо, Хар, куда ты в левый ряд лезешь?

Перейти на страницу:

Все книги серии Я – вор в законе

Разбой в крови у нас
Разбой в крови у нас

Всегда славилась Российская держава ворами да разбойниками. Много жуткого могли бы рассказать те, кому довелось повстречаться с ними на пустынных дорогах. Да только редкому человеку удавалось после такой встречи остаться в живых… Та же горькая участь могла бы постичь и двух барынь – мать и дочь Башмаковых, возвращавшихся с богомолья из монастыря. Пока бандиты потрошили их повозку, на дороге волей случая появились двое крестьян-паломников, тут же бросившихся спасать попавших в беду женщин. Вместе с ямщиком Захаром они одерживают верх над грабителями. Но впереди долгая дорога, через каждые три версты новые засады разбойников – паломники предлагают сопровождать дам в их путешествии. Одного из них зовут Дмитрий, другого – Григорий. Спустя годы его имя будет знать вся Российская империя – Григорий Распутин…

Сергей Иванович Зверев

Боевик / Детективы / Боевики / Исторические детективы

Похожие книги