Читаем Меню престарелых вурдалаков полностью

Кому не по вкусу — тот плюнет да и прочь пойдет. А кому нравится — тот на весь лес кричит: «Вот чудо чудное, диво дивное, вы такого и не видывали, скорей сюда!» Сказочный пиар получился для не-пойми-чего-развесистого, просто сказочный. И народ лесной просто валом валит, многие ничего другого уже и пробовать не хотят, даже и не смотрят на грибы-ягоды, орехи-корнеплоды, не говоря уж о манго с авокадами. Это уже потом ботаники дознались, что было у этого не-пойми-чего-развесистого такое свойство — отучать тех, кто его попробовал, от всего годного и полезного. Особенно на растущих неокрепших организмах это свойство сказывалось. Растущие неокрепшие организмы переставали расти, впадали в кому и, не выходя из комы, начинали бродить по ночам в поисках идеала. Искали они идеал именно по ночам потому, что идеалом у них был престарелый вурдалак, впавший в детство, а вурдалаки, как доказала наука, живут только ночью, имеют бледный вид и любят питаться молодыми неокрепшими организмами. Молодые неокрепшие организмы очень верили в любовь вурдалаков, а подробности вурдалачьего меню как-то не укладывались в их головах. Правду сказать, в их головах уже ничего не укладывалось, кроме мечты о любви престарелого вурдалака, впавшего в детство. Вот такой эффект происходил от потребления не-пойми-чего-развесистого. Со стороны это очень заметно было. Растущим неокрепшим организмам сторонние наблюдатели даже пытали открыть глаза на пагубность пристрастия к не-пойми-чему-развесистому. Пытались предостеречь и уберечь. Но натолкнулись на стену глухого непонимания, армированную злобой и глупостью, и махнули рукой: поздно уже, ничего не исправишь. Да и то сказать: многие ведь всю жизнь гнилую солому жуют — и ничего, живут же как-то. Если им вместо гнилой соломы случайно попадется наливное яблочко — так ведь долго плеваться будут, а потом скажут, что им отраву подсунули. Дело известное, на вкус и цвет товарища нет, свинья грязь найдет, каждый хозяин своей судьбы и кузнец собственного несчастья. На одно надеялись доброжелатели: В наше время вурдалаки на улице не валяются, даже по ночам, так что у отравленных не-пойми-чем-развесистым организмов не так много шансов встретить свой идеал и на собственной шкуре испытать его гастрономические пристрастия.

Но вурдалаки тоже не дремали, особенно по ночам. Прослышали они, что не-поми-что-развесистое льет воду на их мельницу, действуя на растущие неокрепшие организмы примерно так же, как действует повар, готовя шашлык: мясо замаринует, поперчит, посолит, на шампуры нанижет, на мангал положит — и вот он, шашлык, готов к употреблению, не сопротивляется и с шампура бежать не пытается. Вот так и отравленные не-пойми-чем-развесистым организмы бродили в поисках своего идеала, престарелого вурдалака, впавшего в детство, тоже вполне готовые к употреблению. Разве не ужас? И никакие трезвые доводы сторонних доброжелателей на них не действовали, бродили отравленные рядами и колоннами, нарывались на неприятности. А вурдалаков усовестить никто даже и не пытался. Во-первых, какая такая может быть совесть у вурдалака? Он же по определению труп. Мертвец, если по научному. А мертвые сраму не имут, как утверждает наука. Во-вторых, мертвец-то он, конечно, мертвец, но кушать все равно хочет. И если у вполне живого человека, пусть даже не вегетарианца, есть какая-никакая возможность выбора меню, то вурдалаки напрочь лишены свободы выбора. Все их меню — это живая кровь, свежевыпитая из растущего неокрепшего организма. Так что им тоже нелегко пропитание добывать, а если бы еще и совесть под ногами путалась, — что, вовсе с голоду помирать, что ли? Вот потому и нет у них никакой совести. Метаболизм не позволяет вурдалакам иметь такую вредную привычку.

Долго ли, коротко, шло время, и стало появляться все больше вурдалаков на той ветке не-пойми-чего-развесистого, где во множестве собирались отравленные организмы, чтобы поделиться друг с другом громким восторгом, вызванным каждым проглоченным листом. И еще эти организмы по очереди рассказывали о необыкновенных достоинствах своего идеала, престарелого вурдалака, впавшего в детство. И еще они признавались, что очень хотели бы полюбить такого вурдалака. Да что там — хотели бы! Они его уже любили, заранее, еще не встретив, но в мельчайших подробностях представляя себе, какой прекрасный бледный вид он должен иметь. Дальше бледного вида воображение не работало, но какая, по большому счету, разница? Главное условие настоящего счастья — это взаимная любовь, как доказала наука. Так что пусть вурдалак скорее встречается и тут же влюбляется, а то счастья очень хочется.

Перейти на страницу:

Похожие книги