Мегалиты Русской равнины

На берегу озера ныне расположен основанный преподобным Антонием Антониево-Дымский монастырь, один из древнейших монастырей Северной Руси. В настоящее время на камне поставлен крест, и само место именуется «Антониев крест». Напротив камня поставлена часовня, и сделан спуск в воду. Вода озера считается святой, к камню плавают паломники — по преданию, Антоний заповедал паломникам не входить в обитель, не омывшись в водах озера, и до сих пор сохранился обычай плавать вокруг камня с молитвами преподобному. Большинство исцелений также связано с омовениями в озере. Само название озера происходит, по одной версии, от того, что озеро «дымит», т. е. покрывается туманами. По другой версии, озеро «дымило» во время молитв преподобного Антония. С учетом специфики расположения некоторых почитаемых камней в водах рек и озер, распространенной в этом регионе, можно предположить, что преподобный Антоний не случайно выбрал для молитвенного уединения именно это место [41].

34. Камень с надписью Тихвинский р-н, Ленинградская область

Информация о камне с надписью у д. Опока зафиксирована в ходе разведки весной 2009 г от старожилов д. Никулинское. Характер надписи информанты не уточняют, ныне д. Опока нежилая [42].

35. Пичин камень Волховский район, Ленинградская область

Крупный плоский валун лежит на берегу Ладожского озера, восточнее Стороженского мыса в урочище Пичин камень. По местным преданиям, этот камень — древний жертвенник, якобы над ним иногда возникает свечение. Название камня трактуется как произошедшее от «Птичий камень» [43]

36. Ристикиви Подпорожский район, Ленинградская область

Культовый камень, размерами примерно 1.8 м×1,6 м. и выступающий из земли на 0,85 м, почитается до сих пор. На поверхности камня кварцевые жилы образуют узор, по форме напоминающий православный крест, от которого и произошло название камня. Валун расположен в удаленной от поселений болотистой местности, на небольшой возвышенности. Рядом с камнем родник. На стоящем рядом с камнем дереве оставляют в качестве «заветов» полотенца — само место камня считается «заветным». Подобная традиция заветных мест до сих пор широко распространена в вепсском крае, среди подобных мест можно назвать «Камень» (останец песчаника) на Чур-ручье, Святой остров на Сарозере и др. Можно предположить глубокую древность этого культа [44].

37. Следовик Подпорожский район, Ленинградская область

В реке Оять раньше находился камень со следком. В следе постоянно была вода, и эту воду пили птицы. Ныне камень утрачен[44].

38. Хумбарт-киви Подпорожский район, Ленинградская область

Крупный валун с большим чашевидным углублением («не меньше ведра») расположен на берегу реки Оять. Размеры камня 2,7×1,8 м, высота 1,6 м. В старые времена в углублении полоскали белье, название камня переводится с вепсского как «камень с приспособлением для стирки» [44].

Карельский перешеек

39. Клятвенный камень Всеволожский район, Ленинградская область

Крупный камень с четко читаемой надписью «Азъ воздамъ» расположен на берегу озера Тинуксенъярви. Камень имеет вытянутую плоскую форму: верхней гранью, параллельной уклону берега, он обращен к озеру, торцом — к берегу. Надпись расположена на грани камня, обращенной к берегу. Объект был обследован весной 2008 г. Надпись представляет собой фрагмент из библейской цитаты, встречающейся в Ветхом Завете (Пятая книга Моисеева) и Новом Завете (Послание к римлянам апостола Павла, гл. 12, ст. 19): «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Судя по формулировке надписи можно предположить, что данный камень является первым, зафиксированным в северо-западном регионе, так называемым клятвенным камнем. Подобные камни более известны в Европе и для России являются редкостью. Традиция приносить клятву на камне можно проследить с древнейших времен и у разных народов. Клятвы, данные на камнях, считались нерушимыми, как сам камень. Для подобных ритуалов обычно выбирались именно крупные и прочные, «нерушимые», камни, обладающие и другими отличиями от окружающих.