Медные монеты на алтарь предков/铜钱龛世 /Tong Qian Kan Shi /Copper Coins

В это мгновение земля начала дрожать, и волны метались взад и вперед.

Но Сюань Минь не мог взять верх: одна из медных монет на его кулоне все еще была запечатана, и по какой-то причине при каждой атаке он чувствовал странное чувство связи между ним и Великим Жрецом — не то же самое своего рода мысли и эмоции, которые у него были с Сюэ Сянем, но он чувствовал, что, как бы сильно он ни атаковал Великого Жреца, эффект всегда будет гораздо более сдержанным.

Кроме того, даже когда они сражались, Сюань Минь продолжал сосредотачивать часть своего внимания на другом, чтобы река не затопила все вокруг и не причинила большой беды.

Конечно, так же, как он не мог причинить вред Великому Жрецу, Великий Жрец не мог причинить ему вреда. Эти двое монахов оказались равными, без явного победителя и явного проигравшего.

Подвеска из медной монеты в руке Сюань Миня стала ощущаться все горячее и горячее, а монета, печать которой еще не была сломана, непрерывно гудела и гудела, светясь так горячо, что обжигала его кожу. Он чувствовал, что еще один раунд магии полностью разрушит эту последнюю печать.

Красные пятна крови на лице Великого Жреца достигли середины его лица и теперь ползли к его глазам. В таких обстоятельствах даже самое красивое лицо в мире стало бы отвратительным: окровавленные щеки Великого Жреца казались злыми и устрашающими.

Пока они сражались, Сюань Минь следил за этими пятнами крови и заметил, что они движутся все быстрее и быстрее. Когда они достигли середины лица Великого Жреца, в них, казалось, что-то открылось, и они быстро пронеслись мимо его скул.

А потом его глаза.

А потом его бровь.

Внезапно эта последняя медная монета была потрясена, когда ее печать разбилась. Старая тусклая оболочка вокруг него упала на землю, и под ней появилось блестящее желтое сияние…

И непреодолимый поток воспоминаний хлынул в сознание Сюань Миня.

В своих воспоминаниях он снова был ребенком, все еще копируя сутры в холле. Письменный стол был подготовлен специально для него и был как раз подходящего размера для его роста. Он стоял, держа кисть в одной руке, и писал с умелой каллиграфией. Хотя он был всего лишь ребенком, он вел себя так, как будто уже делал это тысячи раз раньше.

В те времена копирование сутр на самом деле не имело целью заставить его запоминать их, и это не было успокаивающим медитативным упражнением — более того, даже в детстве он был отстраненным и молчаливым. Он копировал сутры, чтобы практиковать свой почерк, чтобы его почерк выглядел точно так же, как почерк, с которого он копировал.

Но странно то, что даже без особой практики его каллиграфия уже выглядела очень похожей.

Когда он дочитал страницу, он вспомнил эту странную деталь. Он взглянул на Великого Жреца, который стоял рядом с ним, и спросил:

— Шифу, кто скопировал эти оригинальные сутры?

Великий Жрец, стучавший по своей подвеске из медной монеты, внезапно остановился и оглянулся на него. Они стояли в темной комнате, поэтому Сюань Минь не мог ясно видеть глаза Великого Жреца и не знал, что чувствует монах. После некоторого молчания Великий Жрец наконец сказал:

— Тхондэн.

Сюань Минь был ошеломлен.

— Тхондэн?

— Да, — сказал Великий Жрец, продолжая постукивать по монетам.

Этот яркий желтый свет вспыхнул на монетах, наполнившись магической энергией.

Сюань Минь не понял.

— Шифу, ты скопировал эти сутры?

— Сколько раз я говорил тебе не называть меня Шифу?

Великий Жрец ответил, не поднимая глаз. Затем он добавил:

— Эти книги были скопированы предыдущим Тхондэнои.

— Предыдущим?

— Роль Великого Жреца передается из поколения в поколение, но для посторонних он остается той же личностью. Естественно, его буддийское имя не меняется и остается Тхондэн. Из всех живших Тхондэн я третий.

Великий Жрец замолчал надолго, затем сказал:

— Когда-нибудь ты тоже станешь Тхондэном.

Когда он это сказал, его выражение лица продолжало оставаться в тени, неясном и неизвестном.

Сюань Минь запнулся. Он не был подвижным ребенком, но все же был ребенком, полным необузданного любопытства.

— Итак… каково было ваше изначальное буддийское имя?

Он хотел называть Великого Жреца "Шифу", как обычно, но вспомнил, что сказал монах, поэтому решил этого не делать.

Великий Жрец мягко ответил:

— Цзухун. Или, возможно, это было чье-то другое имя. Я забыл.

А потом Сюань Минь вспомнил, как его впервые назвали Тундэн. Ему только что исполнилось девятнадцать, а лицо его все еще оставалось лицом зеленого юноши. Он осторожно наклеил маску из человеческой кожи на собственное лицо, затем надел на нее серебряную маску в форме лица зверя и провел длинную извилистую ритуальную процессию к Тайшану.

С тех пор он стал все чаще и чаще занимать место Великого Жреца, поскольку Цзухун начал ослабевать с возрастом, и для него пришло время занять место.

В этих фрагментированных воспоминаниях Сюань Минь увидел, что он стал руководителем всей деятельности в Министерстве церемоний. Это давало ему ощущение взгляда в идеализированную прошлую жизнь. Если бы Цзухун не передумал, Сюань Минь, вероятно, прожил бы остаток своих дней в Министерстве.