— Джок Грэхем, — ответил бестелесный голос на том конце домофона.
— Прошу наверх, — ответила Элиот, кнопкой отпирая дверь.
Три минуты спустя марксистский арт-критик развалился в гостиной Карен с чашкой кофе на коленке.
— Я проводил исследования, — объявил Джок; — и обнаружил, что К. Л. Каллан и Боб Джонс являются одним человеком. Потом проверил соответствующие записи регистрации рождений. Джонс был рождён вне брака, а потом усыновлён. Родная мать зарегистрировала его в администрации как Кевина Ллевеллина Кал-лана. После усыновления его имя, согласно закону, было изменено на Боб Джонс. Нет никаких сомнений, что
Джонс — это Каллан, который написал «Маркс, Христос и Сатана объединяются в общей борьбе».
— Если ты прав, — возразила Карен, — почему Джонс никогда не заявлял о своём авторстве этой печально известной книги? Отождествление с ней явно не повредило бы его репутации изгоя.
— Согласен, — прошелестел Грэхем, — что если бы публика знала правду, Джонсу бы это не повредило — зато уничтожило бы ауру таинственности, окружающую сам текст.
— Кстати, — мимоходом заметила Элиот. — Зачем ты мне всё это рассказываешь? Может, стоило поговорить собственно с Бобом?
— Это ещё впереди! — воскликнул Джок. — Я сначала пришёл к тебе, потому что копался в материалах тут недалеко, и захотел поговорить с тобой о символизме в работе Неоистов под названием «Алхимический Туалет».
— И что там? — довольно резко спросила Карен.
— Ну, — рявкнул Грэхем, — если прочитать «Eliot» задом наперёд, а потом добавить в конец «Т», получится «toilet»!
— И в чём будет смысл добавочной «Т»? — загоготала Карен.
— Сейчас объясню, — гнул своё арт-критик. — У «Т» множество эзотерических значений, в том числе она означает трансформацию — алхимическую трансформацию, как духовные изменения, так и физические. То, как заглавная «Т» разветвляется наверху, представляет в традиции гностиков пути левой и правой руки к просветлению, путь воздержания и путь излишества. «Т» также является усечённым крестом, символом, представляющим Святого Георгия, тамплиеров и розенкрейцеров.
— Ещё она часто представляет Христа, — заметила Элиот.
— Да, да, — рыкнул Джонс. — В «Алхимическом Туалете» ты зашифрована как Кетер Элион, высший венец. В каббалистической традиции это синоним Бога. Кетер Элион представляет Бога во всех его проявлениях, будь то Христос, Отец или Дух Святой. Более того, Карен это датская форма Катерины, что означает «непорочная». Элиот это уменьшительное от Элиас, что можно проследить до иудейского ЯХВЕ, что значит Бог.
— Но, — хихикнула Карен, — мессия должен быть другого пола!
— В гностической традиции не обязательно, — объяснил арт-критик. — Вот почему была добавлена «Т» к перевёрнутому варианту твоего имени, это символ трансформации. Отсылки в «Алхимическом Туалете» ко второму браку между Темзой и Рейном являются ключом к этой загадке. Напоминая о браке между Елизаветой Стюарт и электором Палатина, событии, которое вдохновило первое движение розенкрейцеров, всем, понимающим символизм, говорится, что в этот раз роли будут изменены соответственно закону каббалистов. Стилетто представляет одновременно Германию и женскую идею, достаточно взглянуть на эти женьчинские туфли, чтобы увидеть значение «его» — или, стоит сказать, «её» — имени.
— Бред какой-то! — настаивала Карен. — «Алхимический Туалет» отнюдь не числится среди великих достижений Неоизма. Граф Хауфен понял, что книжка вышла не фонтан, едва её закончив, — и поэтому издал её под псевдонимом Монти Кэнтсин34.
— Не стоит относить «Алхимический Туалет» к второсортным поделкам! — рявкнул Грэхем. — Это работа злого гения. Хауфен взял имя «Can’t Sin», потому что оно тоже отсылает к гностической традиции, в которой работали Неоисты.
— Вряд ли публике нужно напоминать о связях движения с оккультизмом, — возразила Элиот, — когда само слово Неоизм взято из работ Алистера Кроули. К тому же имя Монти Кэнтсин придумал Дэвид Зак, и Марис Кундзинып первый его использовал.