Медитация на Прабхупаду 4

Сегодня вечером мы пошли с несколькими преданными на Ямуну. Мы совершили омовение, а потом читали «Нектар преданности». Возвращаясь назад, я стал вспоминать истории из жизни Прабхупады. Аудитория, а также место и время - очень важные факторы, влияющие на процесс вспоминания историй о Прабхупаде. В данном случае все было идеально: совершенное место, Вриндаван (остывающий после жаркого дня), совершенное время, ибо мы только что совершили омовение в Ямуне и обсуждали «Нектар преданности», и благоприятное общество, в основном мои ученики и мой близкий друг и духовный брат, Шеша прабху. Я чувствовал себя достаточно раскованно и рассказывал одну историю за другой. Мне не нужно было следить, чтобы эти истории объединяла определенная тема, - я просто переходил от одного аспекта к другому.

Одна из историй была о прогулке Прабхупады в Монреале. Какой-то молодой человек высказал сомнение, что, будучи вегетарианцем, можно стать сильным. «Видишь этого парня, - ответил Прабхупада, указывая на Брахмананду. - Если бы я ему сказал, он смог бы убить тебя голыми руками. А ведь он чистый вегетарианец».

Каждая рассказанная мной история напоминала мне еще об одной, в основном на память приходили эпизоды с утренних прогулок. Я обнаружил, что все эти истории объединяет одна тема - верность Прабхупаде, поскольку именно об этом я думал в то время. Я увидел, насколько суров он был в некоторых своих высказываниях. Путешествуя с Прабхупадой в 74-м году, я был свидетелем того, как его привело в беспокойство поведение одного из учеников, который предлагал следовать менее строгим стандартам, чем те, которым учил Прабхупада. Последователи этого преданного не поклонялись Божествам, не проводили утренних программ и утверждали, что их лидер - самый продвинутый из учеников Прабхупады. Когда мы приехали в Японию, гости, впервые увидевшие Прабхупаду, стали кланяться ему. Прабхупада воскликнул: «Вот продвинутый преданный - тот, кто кланяется вайшнавам и духовному учителю, а не тот, кто оставляет духовного учителя, заявляя, что очень продвинут и потому больше не нуждается в строгом следовании наставлениям гуру». Если кто-то считает, что достиг высокого уровня, это лишь указывает на обратное, особенно если это приводит к его отдалению от учителя.

Затем я рассказал еще об одном эпизоде, произошедшем во время маяпурского фестиваля. Обращаясь к сотням преданных, Прабхупада сказал: «Один из наших преданных оставил наше общество. Он сказал, что здесь нет бхаджана. И он попросил меня благословить его найти истинного гуру». Я прокомментировал эти слова Прабхупады так: любая мысль о том, что ты лучше, чем Прабхупада, разрушительна для духовной жизни.

Возвращаясь домой, мы увидели вриндаванских коров, идущих домой и поднимающих клубы пыли. Проходя мимо гошаллы ИСККОН, мы видели телят, гуляющих в открытом загоне. Они были очень красивы. Идя по узким улочкам, мы встречали враджаваси и приветствовали их словами: «Радхе, Радхе» и «Джая Радхе». Всё это напомнило ещё одну историю, связанную с Прабхупадой. Я рассказал, как в 1968 году в Бостоне, находясь в доме, который мы сняли для него, Прабхупада вдруг стал говорить о Вриндаване. Указав взглядом вглубь дома, он сказал: «Во Вриндаване если какой-то человек звал меня снаружи, он произносил: “Джая Радхе”. А я отвечал ему из дома: “Джая Радхе”». Все может напоминать нам о Прабхупаде.

Я благодарен преданным, вдохновившим меня вспоминать о Прабхупаде. Это позволяет мне поддерживать в себе жизнь. Слава преданным, которые хотят слушать о Прабхупаде и делиться этими историями.

Сегодня в самадхи на мангала-арати я думал о Прабхупаде. Однако мне хотелось бы думать о нем больше. В особенности мне хотелось бы лучше концентрироваться на Прабхупаде во время пения «Гурваштаки». Мне хотелось бы иметь больше преданности, и поэтому в конце дня я испытываю неудовлетворенность. Я знаю, что вся моя жизнь посвящена Прабхупаде, его Движению и что его учение всеобъемлюще и способно вместить каждого. Я - часть большой семьи, которая разрастается все больше и больше с течением времени. Мы стараемся не обижать друг друга, даже если у нас возникает раздражение на членов семьи, однако нам приходиться сталкиваться с мнениями других, с их страданиями, успехами и неудачами. Существует как огромное давление, так и огромная любовь. Мы находимся вместе только лишь благодаря Прабхупаде; наша любовь берет начало от него. Прабхупада хочет, чтобы мы полюбили Кришну.

Здесь, во Вриндаване, все просто и ясно. Прабхупада величественно восседает на своей вьясасане, а Божества сияют великолепием на Своих симхасанах. Вы иногда поворачиваетесь в одну сторону, а иногда в другую. Ведущий киртан иногда поворачивается к Прабхупаде, а иногда — к Кришне-Балараме, Гаура-Нитай или Радхе-Шьямасундаре. Даже если вы поглощены созерцанием Радхи-Шьямасундары, достаточно лишь немного повернуть голову, чтобы увидеть Прабхупаду. «Да, только благодаря этой личности, Прабхупаде, я могу обрести милость Шримати Радхарани и увидеть красоту Кришны».