Читаем Медитация на Прабхупаду 4 полностью

Шрила Прабхупада, я восхищаюсь вашим стилем письма, хотя и не способен глубоко проникнуть в ваши слова. У многих преданных существуют проблемы с внимательным чтением ваших книг, и некоторые из нас пытаются проводить «реформу чтения». Под этим я имею в виду попытки реформировать наши дурные привычки в чтении.

Многие наши дурные привычки сформировались еще в юности, еще до того, как мы пришли в сознание Кришны. Нам не посчастливилось проходить обучение под руководством духовного учителя в традиционной гурукуле. Хотя нас научили читать, мы никогда не учились изучать ведические писания. Сегодня в Америке практически нет неграмотных, но, как вы отмечали, какой смысл в грамоте, если человек читает одну чепуху? Лучше быть неграмотным и слушать ведические писания из уст осознавших себя вайшнавов.

Шрила Прабхупада, мы по-прежнему подобны легкомысленным детям, наш разум не знает, что значит быть вайшнавом. Хотя я должен был провести молодость в поисках духовности, вместо этого я жадно поглощал романы и рассказы. Я прочитал их столько, что даже не могу вспомнить всех названий. Я даже не помню, почему считал их чтение жизненно важным для себя. Я также потратил много времени, мечтая о том, чтобы стать писателем, подобным тем авторам, названий книг которых я уже не помню.

Прабхупада, когда вы приехали к нам, вы дали нам не только книги, но и самого себя. Вы совершенно очарователи нас. Я чувствовал это с того самого момента, как встретил вас. Вы оказали на меня сильное влияние. Несмотря на все мои недостатки, вы продолжали влиять на меня до тех пор, пока мой бешеный ум не успокоился и я не начал ощущать сладость «Бхагаватам».

Не понимаю, почему мы не можем спокойно читать ваши книги сейчас. Иногда я связываю это с тем, что в них многое повторяется. Мы уже много раз читали : «Вы — не тело». Зачем нам снова слушать об этом? Однако вы хотели, чтобы мы не только запомнили это, но и глубоко осознали. К сожалению, мы до сих пор не усвоили даже этого первого урока. Мы по-прежнему отождествляем себя с телом. Какой смысл переходить ко второму уроку, пока не усвоен первый?

Вы на собственном примере показали нам, что значит быть терпеливым переводчиком и слушателем послания Вед. Вы всегда были готовы с энтузиазмом повторять это послание снова и снова. Вас совершенно не беспокоило, что вы уже говорили об этом раньше, ибо вы понимали, что послание Вед никогда не повторяется. Один и тот же стих «Бхагавад-гиты» может иметь множество тонких граней и применяться в разном контексте, проливая новый свет. Ваши книги - это не романы, в которых есть главная тема и интрига с целью удерживать внимание читателя на протяжении всей книги. Каждый ваш комментарий - это отдельная медитация, дающая возможность погрузиться в сознание Кришны. Если внимательно прочитать хотя бы одну страницу ваших книг, можно обрести совершенство.

Прабхупада, иногда мы приходим в замешательство, не зная, что более важно. Вы просили нас читать ваши книги, и одновременно призывали изо всех сил трудиться ради распространения и поддержания вашего Движения. Р1ногда нам кажется, что две эти обязанности противоречат друг другу: медитативное чтение и активная проповедь. Как-то раз я спросил вас, является ли чтение нашей обязанностью. «Если ты не будешь читать, как ты сможешь проповедовать?» - ответили вы. Вы также сказали мне, чтобы я читал ваши книги, как только у меня появляется время. Это первейшая обязанность санньяси. Прабхупада, спасибо за то, что вдохновили меня делать это. Благодаря вашей поддержке я намерен продолжать это изучение. Прежде чем читать - одному или с преданными, - я стараюсь успокоить ум. Затем мы входим в трансцендентный океан книги «Кришна» или «Шримад-Бхагаватам». Один из нас некоторое время читает вслух, а затем мы делимся своими впечатлениями от Кришна-лилы. Мы также хотим понять, как занять себя в служении Кришне и духовному учителю.

Есть много методов изучения ваших книг. Я хочу использовать всё, что помогает мне оставаться в контакте с вами через ваши труды до конца своей жизни.

Спасибо за то, что написали эти книги, которые множество преданных считают вашим наиболее важным вкладом. Но больше всего я благодарен вам за то, что вы приехали сами и дали мне возможность находиться под вашим нежным покровительством. Вы - мой

лучший друг, мой истинный отец. Благодаря вашему приезду у меня появился интерес к вашим книгам. Они помогают мне помнить о вас. И, конечно, они являются самым лучшим и, по сути, единственным путем к Господу Кришне.

Как вы знаете, я тоже пытаюсь служить вам в роли писателя. Таким путем я надеюсь привлечь людей к вашим книгам.

Надеюсь получить вести от вас и всегда оставаться рядом с вами в духовной жизни.

Попробуйте это…

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература