Медитация на Прабхупаду 4

Сейчас мы пытаемся молиться вам, чтобы обрести милость вечного общения с вами. Мы должны осознать наши вечные взаимоотношения с вами в духовном мире. Это трудно. И все же мы должны это сделать. Пожалуйста, укажите мне, Шрила Прабхупада, как служить вашему образу садхаки, ачарьи-основателя ИСККОН, тому, кто был так добр ко мне в этой жизни, кто дал мне так много общения и по-прежнему поддерживает меня. Однако укажите мне также, как поклоняться вам в вашем вечном духовном облике. В ИСККОН я считаюсь достаточно опытным человеком, однако, когда я думаю о своих взаимоотношениях с вами в вашей вечной духовной форме и о расе с Кришной, я понимаю, что вообще не обладаю никаким опытом. Я - ребенок, новичок. Такова одна из причин, по которым я не спешу вникать в эти вопросы - мне не хочется лишаться престижного положения рассказчика историй о Прабхупаде и старого преданного. И все же мне хочется продолжать делать и это тоже. Я хочу продолжать делать то, что я делаю, одновременно признавая, что мои знания очень незначительны; я не знаю санскритские термины, описывающие разные уровни расы, я не знаю вашего имени в духовном мире, я ничего не знаю. Однако я стремлюсь быть с вами и служить вам. Однако прежде я должен доказать, что достоин этого, неуклонно продолжая служить вашему образу садхаки в вашем Движении ИСККОН. Как вы пишете во многих комментариях, проповедуя, мы привлекаем к себе внимание Кришны. Так что я буду проповедовать и доставлять вам удовольствие таким образом. Тогда вы откроете мне и более высокие истины. Пожалуйста, защитите меня.

Сегодня я ходил к Нараяне Махараджу. Он очень вдохновил меня продолжать памятование о Прабхупаде, сказав, что мы всегда должны помнить своего гу-рудева в разлуке с ним. Чтобы такое памятование было правильным, мы должны делать акцент не на благоговении и почтении, а на том, что гуру - наш самый близкий друг. Испытывая разлуку с ним, мы должны плакать. Он сказал, что это очень важно, однако мы пренебрегаем этим. У нас есть так много других дел, однако нужно организовать свою жизнь так, чтобы наше памятование о Прабхупаде в разлуке усиливалось. Как же думать о Прабхупаде? Мы должны думать о его играх и деяниях, о том, насколько он был добр к нам.

Он говорил о Прабхупаде в образе садхаки, которого мы знали. Именно это меня и вдохновило.

Его наставления полностью удовлетворили меня. Хотя мы хотим узнать о вечном облике Прабхупады и хотя Прабхупада, несомненно, будет рад нашему продвижению к более высоким ступеням сознания Кришны, даже простое памятование о нем, которое я практиковал, было признано очень важным. Мы можем ощущать разлуку лишь с человеком, которого мы знали. Если нам не известен вечный образ Прабхупады, мы можем стремиться узнать его, однако горячее стремление к Прабхупаде может придти к нам только вследствие соприкосновения с ним. Памятование о том Прабхупаде, которого мы знали, несомненно, является одной из форм випраламбхи. И когда это чувство усилится и мы будем считать Прабхупаду своим «самым близким другом», тем, кто так помог нам в духовной жизни, лишь тогда мы научимся плакать по Радхе-Кришне. В противном случае нам это не удастся. Я воспринял это как очень важное и воодушевляющее подтверждение мой работы по памятованию о Прабхупаде. Теперь я молю, чтобы моя практика памятования о Прабхупаде продолжалась и чтобы моя любовь к нему постоянно усиливалась.

Я пишу эти строки за несколько дней до начала Карттики - особого месяца, посвященного развитию любви к Кришне. Я счастлив, что нахожусь здесь, во Вриндаване, и читаю курс лекций; я чувствую, что в моей жизни происходит что-то по-настоящему благоприятное. «Благоприятное» подразумевает глубокие перемены к лучшему, и я должен быть осторожен, чтобы не совершить ошибку. Энтузиазм должен находиться в рамках шрути-смрити-пуранади-панчаратра-видхим вина.

Прабхупада, позвольте мне, пожалуйста, служить вам, пожалуйста, позвольте помнить о вас, пожалуйста, ведите меня. Я хотел бы особо сосредоточиться на этой молитве: «Пожалуйста, ведите меня».

Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне двигаться вперед в сознании Кришны. Пожалуйста, позвольте мне научиться молиться враджаваси, читать снова и снова литературу, посвященную расика-бхакти, развивать влечение к супружеским играм Радхы и Кришны и лобху, духовную жадность.

Прабхупада, я знаю, что это очень сокровенные темы. Вы были настолько серьезны и погружены в себя, что даже не говорили нам об этом. Вы знали, что проповедовать нам нужно на основе «Бхагавад-гиты», убеждая нас в существовании Бога. Однако вы дали нам также уровень «аспирантуры» - «Шримад-Бхага- ватам» и «Чайтанья-чаритамриту». Вы открыли нам, что Кришна пришел в облике Господа Чайтаньи, чтобы насладиться любовью Радхи. Вы объясняли, что Господь Чайтанья стремился раздать эту любовь — любовь гопи — всему миру. Вы познакомили нас с шестью Госвами. Однако при этом вы также были осторожны, чтобы не привести нас в замешательство. Вы хотели защитить нас.