Читаем Мечты сбываются! Метод мыслеформ полностью

Я попросила мужа в ближайший отпуск поехать на Кипр и создала мыслеформу «С Кипра я приеду беременная». Она взлетела вверх небольшим голубым шариком, и мне подумалось, что я рожу сына…

Мы отлично провели время на далеком острове, объездили монастыри. В одном из них мне дали ватку с маслом от лампады, висящей у чудотворной иконы. Я просила Богородицу о сыне и каким-то непостижимым образом понимала, что меня слышат и помогут мне.

По возвращении домой я была сначала разочарована; в положенное время пришли месячные, значит, беременность не наступила. Однако организм мой проделывал странные штуки: меня тянуло как магнитом на резкие запахи, я совершенно теряла голову, например, от запаха хозяйственного мыла, более того, мне хотелось есть его, так что я едва удерживалась от соблазна.

Я рассказала об этих новостях доктору Рушелю, и он предложил мне очень простое и мудрое решение, которое почему-то мне самой не пришло в голову (должно быть, от растерянности), – сделать тест на беременность.

Никогда не забуду, как после той беседы в ROYALMED зашла в ближайший супермаркет, с трудом отыскала полочку, где лежали тесты разных фирм, взяла разные… Их было пять штук, и на всех с большей или меньшей отчетливостью проявились две полоски! Я была беременна!

Что было дальше? Девять месяцев ожидания, подготовки. Я хотела рожать непременно сама, хотя доктора говорили мне, что есть опасность – возрастная первородящая. Я слушать ничего не желала. Работала с мыслеформами и точно знала, что сынок родится в срок, здоровенький и красивый.

И он родился!

<p>Как я отучила свекровь соваться не в свое дело</p>

Когда я вышла замуж, я почти сразу столкнулась с проблемой по имени «свекровь». Мать моего мужа не относилась ко мне плохо, нет Меня, в ее понимании, просто не было. К счастью, мы жили не вместе. Но она довольно часто приходила «к сыну». Мне это было неизменно неприятно, я хотела, чтобы были «мы», но для нее продолжал существовать только ее сын.

Иногда у меня было такое ощущение, что она приезжает с инспекцией, как я содержу ее ребенка. Словно я какая-то пионервожатая или воспитатель в детском саду, и меня надо контролировать. Во всяком случае, желание такое у нее было.

Я не хотела травмировать мужа постоянными жалобами на его мать, да и формально жаловаться было не на что: она не ругалась, не обзывалась, не делала никаких видимых гадостей. Просто проходила сквозь меня, я была для нее пустым местом.

Потом родилась дочка. И вот тут-то свекровь уже начала разворачиваться. Она приходила и совала нос буквально во все. Почему у меня какая-то пыль на полках? Почему вовремя (с ее точки зрения) не постирано? Почему не поглажено? Почему в доме нет запаса продуктов? Почему не готов обед?

Мне было очень тяжело с маленьким ребенком на руках соответствовать ее представлениям о хорошей хозяйке (я не говорю «идеальной»). Я многое не успевала, во многом хотела помощи от мужа. Но его матушка всячески давала понять ему, что существуют женские и неженские дела. И если женщина не справляется в полной мере с женскими делами, это ее проблемы, нечего перекладывать свои заботы на мужчину.

Очень обидно было такое поведение матери мужа. Сначала мне хотелось, чтобы она любила меня, относилась как к дочери; потом – чтобы просто не совалась, оставила меня и мою семью в покое.

Я пыталась работать с мыслеформами, чтобы добиться этого. Но, конечно, ничего не получилось. Как потом объяснил мне доктор Блаво, к которому я пришла на консультацию, с помощью мыслеформ нельзя изменить других людей, можно только себя. Я стала думать, что же мне изменить в себе, чтобы свекровь перестала меня цеплять?

Я анализировала все возникающие между нами ситуации и пришла вот к каким выводам: а ведь это моя индивидуальная, частная реакция на то, что человек делает, говорит, на его поведенческие особенности. Не сказать, чтобы она (эта реакция) была мне очень дорога, чтобы я за нее цеплялась, просто так повелось: свекровь что-то делает – я воспринимаю в штыки, она снова что-то делает – я снова недовольна. Так, может быть, дело вовсе не в ней, а во мне? Мало ли кто как себя ведет, как говорит, как смотрит – почему я раз за разом воспроизвожу какие-то реакции?

А что, если… свекровь заметила связь между своим поведением и моим расстройством и, ревнуя своего сына ко мне, всякий раз нарочно ведет себя так, чтобы причинить мне неудобство, вызвать мое внутреннее недовольство, а также неуверенность и еще целую гамму чувств? Тогда, чтобы она перестала досаждать мне, может быть, стоит перестать раздражаться? Какой смысл ей делать дальше то, что более не причиняет мне неудобства?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература