Читаем Мечты сбываются! Метод мыслеформ полностью

2. Преобразование жизни всегда связано с осознанным отношением к ней. Невозможно что-то исправить, не представив себе причинно-следственные связи, не попытавшись понять ситуацию. Чтобы принципиально изменить что-то, необходимо сначала осознать нынешнюю ситуацию как данность, принять ее, перестать воспринимать эмоционально, отпустить. Только тогда можно рассчитывать на новое, которое будет лучше старого.

Запомните, друзья мои: новому нужно место; пока мы не отпустили старое, новому негде укорениться. Отпустить же старое можно одним-единственным способом – перестав думать о нем и переживать. Люди же, как правило, застревают на своих ошибках, обидах, невезениях, снова и снова возвращаются к ним – и при этом удивляются, что никак не удается изжить то, что вроде бы хотелось изжить. Вот пример нелогичности и отсутствия сознательного отношения к жизни! Пример ярчайший: если бы люди задумывались о том, почему не получается начать жизнь с чистого листа, они бы скоро сообразили, что надо перестать копаться в прошлом, расстаться с ним раз и навсегда, принять, простить, отпустить.

Отсутствие осознанного отношения к жизни и проблемам мешает реализовать способности человека, о которых мы с вами говорим. Невозможно исцелить болезнь, не приняв ее, не смирившись с ее существованием; невозможно исправить сложную ситуацию, не сказав себе: «Да, ситуация такова, какова она есть, это происходит на самом деле и происходит со мной. Вернее, происходило, потому что отныне происходить не будет – я готов об этом позаботиться». Только осознанное принятие жизни во всей ее полноте, с позитивом и негативом, дает нам возможность что-то преобразовать. Нежелание осознавать равно нежеланию что бы то ни было менять.

3. Многие люди не верят в себя, свои способности, в то, что у них вообще может что-то получиться. Им кажется, что именно боги горшки обжигают, что есть некая сфера знаний и умений, в которой безоговорочно царят избранные. Таких неуверенных людей великое множество, можно сказать – каждый второй. Им не приходит в голову, что подавляющее большинство своих проблем и проблем своих близких они. Приходится переубеждать.

Ко мне на прием записалась женщина, у маленького сына которой обнаружили синдром аутизма. Это подкосило ее. Мальчик в два года совершенно не слушался, не пытался копировать поведение окружающих его людей, жил как будто в своем мире, делал то, что ему в данный момент хочется. Например, когда они выходили из дома, он сразу бежал куда-то сломя голову, не отзываясь на крики матери. Он несколько раз убегал совсем далеко и чуть было не потерялся, и ничего нельзя было с этим поделать. Он не желал сидеть в коляске, не хотел ходить за руку – ему надо было бежать.

Или же другое: мальчишка очень любил лужи и, стоило ему увидеть лужу во дворе, норовил в нее лечь. Никакие уговоры не спасали от этого. Он жил в своем мире, в своей системе ценностей, а там лужа была одной из самых замечательных вещей!

Игорек (назовем его так), когда хотел, начинал производить разрушения в доме. Он рвал бумагу, колотил по оконным стеклам всем, чем можно было колотить, бил посуду. При этом у него был вид первооткрывателя: он производил деструкции не со злости, но как бы желая посмотреть, что будет, экспериментируя. Когда к нему обращались, он обычно не откликался – и доктора в районной поликлинике даже заподозрили у него глухоту.

При этом мальчишка был крепкий, рослый, очень сильный для своего возраста; и лицо у него было обычное, как у всех детей, никаких гипертрофированных черт, характерных для носителей генетических дефектов.

Выслушав свою пациентку, я предложил ей самой начать заниматься с сыном. «Я пробовала читать ему книжки для детей, – сказала она, – но он не слушает или не слышит. Все наши контакты – это прогулки, когда он бежит сломя голову непонятно куда, да еще я кормлю его с ложки, но он норовит хватать еду руками. Он совсем не хочет общения». Я спросил, что, кроме луж, особенно любит Игорек, – оказалось, воду: может подолгу смотреть на струйку из крана, обожает сидеть в ванне и пускать кораблики из всего, что подвернется; и, конечно, ему очень интересны любые гаджеты: телефоны, планшеты – он с пол-оборота находит с ними общий язык, быстро соображает, как включить мультик или какую-нибудь несложную игру, смотрит, играет.

«Значит, с интеллектом все в порядке?» – предположил я. Но моя деморализованная посетительница только пожала плечами: может, все и в порядке, только Игорек – вещь в себе, и надо что-то делать, но непонятно что – может быть, я возьмусь его вытащить из его скорлупы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература