Материалы Сета. Часть 2

Очевидно, что тело растет вокруг внутреннего «я», а деревья растут из земли, в то время как здания не возникают сами по себе, как цветы. Поэтому внутреннее «я» обладает разными способами творения и использует частицы ЭЭ разными способами, как вы увидите по мере раскрытия темы.

Определившись с физической реальностью как с измерением, в котором оно будет себя выражать, внутреннее «я», прежде всего, формирует и поддерживает физическую основу, от которой зависит все остальное — те качества земли, которые можно назвать естественными. Внутреннее «я» обладает огромным бесконечным резервуаром, из которого берет знания и опыт. Доступен любой выбор, а разнообразие физической материи — отражение этого источника разнообразия.

Когда сформированы и поддерживаются физические структуры, проецируются вторичные физические свойства — вторичные конструкции. При этом самый глубокий базовый и неизменный субъективный опыт переводится в естественные элементы: достаточный фон для поддержания физической жизни.

На следующем сеансе мы продолжим эту тему.

Незадолго до смерти Юнг развил некоторые свои теории. [Наклонившись вперед, с улыбкой.] С тех пор он внес в них значительные изменения. Теперь вы можете сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.

— Мы сделаем перерыв.

22:30. Джейн сказала, что ей показалось, что прошло минут десять, а не двадцать пять. Сеанс возобновлен в 22:43.

— Мы скоро закончим сеанс. Сейчас еще скажу... Что-то, о чем я вам сейчас рассказываю, в будущем будет известно лучше. Люди в определенной степени познакомятся с собственной внутренней личностью и другими формами своего сознания.

На протяжении веков некоторые признавали, что в определенных состояниях сна есть самосознание и цель, и, даже бодрствуя, поддерживали непрерывность этого внутреннего «я». Такие люди больше не могут полностью отождествлять себя с сознанием эго. Они слишком хорошо воспринимают себя как большее. Когда приобретается такое знание, эго может принять его, потому что к своему удивлению видит, что становится не менее, а более сознательным, а его границы исчезают.

Итак: неправда — я хочу это подчеркнуть — что так называемая бессознательная информация при наличии выбора будет в обычной личности забирать энергию у эго-организованного «я». Напротив, эго непосредственно подпитывается. Только страх того, что «бессознательное» беспорядочно, заставляет психологов говорить об этом. Кроме того, у тех, кто занимается психологией, часто имеется изначальная предрасположенность бояться «бессознательного» прямо пропорционально интересу к нему.