Нас намного больше интересует информация Сета, а не демонстрация экстрасенсорных способностей, и так было всегда. Мы считаем, что Материалы превосходно объясняют то, как работает восприятие — экстрасенсорное или любое другое, и для нас это гораздо важнее. Мы считаем, что Сет передает нам важные сведения о природе реальности и о том, какое место в ней занимает человечество. Его теория о многомерной личности не только заставляет задуматься, но и эмоционально стимулирует. Она дает каждому возможность лучше понять себя и осознать свое предназначение.
Демонстрация экстрасенсорных способностей на сеансах всегда происходила с конкретной целью: либо я нуждалась в дополнительных доказательствах, либо Сет хотел научить меня чему-то, наглядно пояснить свои слова или предоставить информацию тому, кто в ней нуждался. Сейчас мне легко забыть о том, что Сет должен что-то доказывать; забыть, что я сама настаивала на «чудесах» и в некоторых случаях не верила своим собственным чувствам, из-за ошибочных представлений о том, что это «научный подход». Я могу сказать, что всегда высоко ценила Материалы Сета и понимала масштабы и дерзость его утверждений.
Поскольку на момент начала сеансов мы были мало знакомы с эзотерической литературой, нам все казалось новым. Только много позже мы обнаружили, что некоторые идеи, высказанные Сетом, родились тысячи лет назад. . По мере возрастания наших знаний, мы поняли, что в некоторых областях идеи Сета расходятся с общепринятыми в спиритуалистической и метафизической литературе.
Во-первых, Сет не согласен с фактом существования исторического Христа, хотя допускает реальность Христа как духа — об этом речь пойдет в последующих главах. Он считает реинкарнацию фактом, но рассматривает ее в совершенно ином контексте и связывает эту теорию с «одновременностью» времени. Что еще важнее, он описывает реинкарнацию как часть процесса нашего общего развития. В других, нефизических, измерениях проходят не менее важные существования.
Все это переплетается с представлениями о том, что личность состоит из действий. Описание трех творческих дилемм, из которых состоит личность, кажется весьма оригинальным и заставляет задуматься. Представления Сета о Боге можно считать естественным и занимательным продолжением этих теорий.
Насколько нам известно, концепция «обратного времени» и «система вероятностей» являются оригинальными идеями Сета. Представления Сета о природе боли, как мне кажется, тоже не совпадают с мнением современной метафизической философии. Он считает страдание атрибутом сознания и показателем жизни. Оно беспокоит только те части личности, которые все еще боятся смерти, считая ее концом всего.
Далее я предоставляю слово самому Сету. Я выбрала цитаты, касающиеся заявленных тем. В некоторых случаях Сет устраивал наглядные демонстрации. Например, в главу о здоровье я включила выдержки из предсказаний для конкретных людей. То же и в главе про реинкарнацию. Чтобы объяснить теории Сета о природе физической реальности, я использую выдержки из записи сеанса, на котором он продемонстрировал, что знает, о чем говорит, — если видение в гостиной может считаться доказательством.
Эту главу мне хотелось бы завершить выдержками из сеанса № 339, проведенного в марте 1967 года для группы школьников нашего знакомого учителя. Хотя Сет здесь общается с подростками, его слова важны для всех нас.