Читаем Мастера портрета полностью

Значительное место в творческом наследии Франсуа Клуэ занимают графические портреты. Художник создает искренние и полные жизни образы своих современников, виртуозно используя разнообразную изобразительную технику (итальянский карандаш, сангину, цветные карандаши, акварель). Очень реалистично и убедительно мастер передает характерные особенности (не только внешние, но и внутренние) в карандашных портретах матери Генриха IV Жанны д’Альбре (конец 1540-х, музей Конде, Шантийи), королевы Екатерины Медичи (ок. 1540, Национальная библиотека, Париж), принцессы Маргариты Французской (ок. 1560, музей Конде, Шантийи), Карла IX (1566, Эрмитаж, Санкт-Петербург).

<p>Якопо Тинторетто</p><p>(1518–1594)</p>

Художественное наследие Тинторетто огромно – он оставил потомкам около 350 работ самых разных жанров. Среди них крупноформатные алтарные картины, настенные панно, портреты. Обладавший огромной творческой энергией и жизненной активностью, Тинторетто искал свои пути в искусстве и никогда не останавливался на достигнутом.

Итальянский живописец Якопо Тинторетто (настоящее имя – Якопо Робусти) родился в Венеции в небогатой семье красильщика шелка. Именно благодаря этой профессии художник и получил свое прозвище (в переводе с итальянского тинторетто – «красильщик»).

Ранние работы художника созданы под влиянием Микеланджело и Пармиджанино и полны живого движения и энергии. Таковы написанные стремительными мазками многофигурные композиции «Омовение ног» (1547, Прадо, Мадрид), «Тайная вечеря» (1547, церковь Сан-Маркуола, Венеция), «Чудо св. Марка» (1548, галерея академии, Венеция).

В более поздних работах Тинторетто библейской тематики появляются плавные, словно скользящие ритмы и поэтические ноты («Иосиф и жена Пентефрия», «Нахождение Моисея», «Соломон и царица Савская», «Юдифь и Олоферн», «Эсфирь и Ассур», ок. 1555, Прадо, Мадрид).

Расцвет творчества Тинторетто приходится на 1560-е годы. В этот период он вновь пишет многофигурные композиции, лучшие среди которых – «Брак в Кане» (1561, церковь Санта-Мария делла Салюте, Венеция), «Обретение тела св. Марка» (1562–1566, галерея Брера, Милан), «Похищение тела св. Марка» (1562–1566, галерея академии, Венеция).

Я. Тинторетто. «Портрет воина в золоченых доспехах», ок. 1555–1560, Музей истории искусства, Вена

Среди мировых шедевров живописного искусства Тинторетто интересны монументальные композиции в залах Скуола Гранде ди Сан-Рокко (1564–1587) и ряд полотен для украшения Дворца дожей («Марс и Минерва», «Вакх и Ариадна», «Кузница Вулкана», ок. 1576).

Огромный интерес представляют портреты Тинторетто, которых в его художественном наследии несколько десятков. В ранней портретной живописи художника ощущается влияние Тициана. Именно у него Тинторетто перенял такие особенности исполнения работ, как поколенный формат, лаконичность общего решения, сдержанность красок и простота, не лишающая образы благородства и величавости. Одной из первых картин мастера в этом жанре является «Портрет венецианки», написанный в конце 1540 – начале 1550-х годов. На полотне изображена грациозная и прекрасная молодая женщина. Мечтательность и загадочность образа подчеркиваются с помощью изящных линий и гармоничной цветовой гаммы.

В то же время это желание показать аристократичность портретируемого, его благородство и утонченность означает не столько стремление художника подчеркнуть общественное положение модели, сколько запечатлеть яркую индивидуальность, неповторимость каждой личности («Автопортрет», ок. 1548, музей Виктории и Альберта, Лондон; «Лоренцо Соранцо», 1553, Музей истории искусства, Вена; «Человек с золотой цепью», ок. 1555, Прадо, Мадрид; «Дама в трауре», ок. 1555, Картинная галерея, Дрезден; «Портрет воина в золоченых доспехах», ок. 1555–1560, Музей истории искусства, Вена).

У Тинторетто много портретов пожилых людей. Его привлекает выразительность старческих лиц, несущих на себе печать прожитых лет. Энергией и душевной силой веет от портретов Якопо Соранцо (ок. 1550–1551, галерея академии, Венеция; галерея Кастелло Сфорцеско, Милан).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология