Читаем Мастера портрета полностью

В конце XIX века появились авангардные выставки, также именуемые салонами (Салон Независимых, 1884). По аналогии с французскими салонами стали называть художественные выставки в других странах (Московский салон, 1910–1921).

Салонное искусство (от Салонов – официальных художественных выставок, проводимых во Франции) – консервативное течение в изобразительном искусстве Европы и Америки XIX – ХХ веков, основывающееся на традиции позднего классицизма и академизма. Мастера, работающие в этом направлении, в процессе работы над своими произведениями использовали отдельные приемы романтизма, а позднее – реализма, отражая только их внешнюю сторону и не затрагивая глубин данных художественных методов.

Характерными чертами работ представителей салонного искусства были эффективность композиции, однозначность содержания и прямолинейность сюжетной трактовки, формальная завершенность, преувеличенная выразительность, чрезмерная идеализированность образов. Свои произведения художники данного направления в основном ориентировали на вкусы широкой публики и, потакая им, достаточно часто включали в свои картины элементы эротики, носившей развлекательный характер.

Наивысшего уровня развития салонное искусство во Франции достигло в 1852–1870 годах, но отдельные его черты можно найти уже и в творчестве мастеров, близких к романтизму (О. Верне, Э. Девериа), и представителей так называемой золотой середины (П. Деларош, Э. Мейсонье).

Среди крупнейших художников салонной живописи второй половины XIX века в первую очередь следует назвать Т. Кутюра, А. Кабанеля, В. Бугро, Ж. Л. Жерома, Ф. Кормона, Ш. Шаплена, Ф. Винтерхальтера, Э. О. Каролюс-Дюрана.

Заметим, что мастера этого времени наиболее часто обращались к мифологическим и аллегорическим жанрам, что давало им повод изобразить обнаженную натуру. Их картины с историческими сюжетами были похожи на костюмную мелодраму. Жанровые сцены были близки к анекдоту, а портреты являлись явно приукрашенными изображениями моделей, которые выглядели на картинах слащаво-сентиментальными.

Свет (англ. light, shine, франц. lumiere, jour, нем. Licht, Shein) – оптическое электромагнитное излучение, включающее в себя вместе с видимым невооруженным глазом излучением (собственно светом) две области – ультрафиолетовую и инфракрасную.

Свет в живописи – это освещение представленной на картине натуры изображенным источником света (луной, солнцем, лампой, свечой), а также его отражение (блик, рефлекс). Свет лежит в основе одного из самых главных выразительных средств – светотени. Интенсивность и сила света передаются в картинах при помощи тональной и цветовой светлоты, а также световых контрастов и нюансов. Как правило, максимальная яркость света и цвета совпадают, но иногда яркий блик теряет свою силу, становясь обесцвеченным, вследствие чего светлеет и колорит.

Светлота – качество цвета, напрямую связанное с количественным соотношением отраженного света и поглощенного поверхностью предмета цвета. Определить меру светлоты окрашенных объектов можно путем их сравнения с ахроматическими объектами, выявлением степени приближенности к белому цвету, способному максимально отражать свет, удалением от черного цвета, поглощающего максимальное количество света.

Световоздушная среда – в изобразительном искусстве под данным словосочетанием подразумевается заполнение пространства полотна изображением разнообразных атмосферных состояний природы (туман, снег, солнечный свет).

Одними из первых, кто попытался передать световоздушную среду в своих произведениях, были представители венецианской школы живописи XV–XVI веков (Дж. Беллини, Джорджоне и Тициан). Их картины эмоционально и реалистично показывают солнечный и ночной свет. Дальнейшей разработкой проблемы световоздушной среды занялись живописцы XVII–XVIII веков – голландские пейзажисты, мастера венецианской ведуты, Рембрандт, Д. Веласкес, А. Ватто, Дж. Тьеполо. Но наиболее полно и достоверно световоздушную среду с постоянно происходящими в ней изменениями передают работы крупнейших живописцев начала XIX века – Дж. Констебла, К. Коро и А. А. Иванова. В середине XIX века она являлась объектом пристального внимания в живописи художников-импрессионистов.

Светотень (англ., итал. chiaroscuro, франц. clair-obscur, нем. Helldunkel) – постепенные переходы светлого и темного, распределение цветов по степени яркости. С помощью светотени, являющейся одним из главных средств выразительности, художник может создать объем изображаемого предмета, а также передать не только постоянные свойства материального мира, но и изменчивость природы.

Сепия (от греч. sepia – «каракатица») – светло-коричневая краска, изготавливаемая из чернильного мешка сепии – морского моллюска. Применялась европейскими художниками в середине XVIII века при создании рисунков пером и кистью. В XX веке вместо натуральной сепии стали использовать синтетический краситель типа акварели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология