Читаем Мастера портрета полностью

О. А. Кипренский. «Портрет А. С. Пушкина», 1827, Третьяковская галерея, Москва

С мастерством психолога Кипренский показал настроение великого поэта, в этом же, 1827, году написавшего свое знаменитое стихотворение «Послание в Сибирь». Чуть затаенная печаль в глазах, едва заметная горькая складка у рта говорят о чувствах, которые испытывал поэт после расправы над его друзьями-декабристами. Но грусть во взгляде не заслоняет общего впечатления от образа мужественного и гордого человека.

Пушкину понравился портрет, и благодарный поэт посвятил Кипренскому стихотворение, где есть такие строки: «Ты вновь создал, волшебник милый, меня, питомца чистых муз…»

С 1828 года Кипренский жил и работал в Италии. Среди наиболее удачных поздних работ мастера – картины «Девушка с плодами» и «Читатели газет в Неаполе» (обе – 1831), отражающие стремление мастера создать глубоко психологичные образы.

В Италии художник написал и хорошие портреты Б. Торвальдсена и Ф. А. Голицына (оба – 1833).

Тем не менее подняться до прежних высот своего мастерства Кипренский уже не смог.

<p>Карл Павлович Брюллов</p><p>(1799–1852)</p>

Всю свою жизнь Брюллов вынашивал мечту создания росписей залов Зимнего дворца, пострадавшего в результате сильного пожара в 1837 году. Мастер хотел покрыть стены фресками на сюжеты из русской истории. Но Николай I, перед которым художник никогда не заискивал, не разрешил ему начать эту работу. Монарх объяснял подобное решение тем, что сомневается в способностях Брюллова как исторического живописца. Это не помешало царю заказать художнику свой портрет. Оскорбленный таким отношением к себе, Брюллов постоянно придумывал разные причины, якобы мешающие ему начать работу над портретом, и в конце концов царю пришлось проститься с мыслью когда-нибудь получить собственное изображение кисти Брюллова.

Карл Петрович Брюллов родился в Петербурге, в семье скульптора-орнаменталиста, академика П. И. Брюллова. Первые уроки живописного мастерства будущий художник получил у своего отца. В 1809–1821 годах Брюллов проходил обучение в Петербургской академии художеств. Его наставниками были А. Е. Егоров, А. И. Иванов и В. К. Шебуев.

В 1821 году за программное полотно «Явление Аврааму трех ангелов у дуба Мамврийского» Брюллов получил Большую золотую медаль и право на продолжение обучения в Италии, куда он отправился в 1823 году.

В Италии Брюллов жил и работал до 1835 года, завоевав за это время славу прекрасного портретиста.

Лучшей работой, созданной в этот период в портретном жанре, является знаменитая «Всадница» (портрет Джованины и Амацилии Паччини, воспитанниц графини Ю. П. Самойловой, 1832, Третьяковская галерея, Москва).

Римская публика восторженно встретила картину. Итальянские критики восхищались этим полотном и сравнивали его автора с великим Рубенсом.

Годом позже Брюллов завершил свою знаменитую композицию «Последний день Помпеи» (1833, Русский музей, Санкт-Петербург), поставившую художника в один ряд с такими европейскими мастерами, создателями грандиозных картин-катастроф, как Дж. М. У. Тёрнер и Т. Жерико. Полотно принесло автору в 1834 году Большую золотую медаль на выставке в Париже и звание почетного вольного общника Академии художеств.

Среди самых удачных работ итальянского периода – живописный «Портрет Ю. П. Самойловой с Дж. Паччини и арапчонком» (1832–1834), а также графические, подцвеченные акварелью «Портрет Г. Н. и В. А. Олениных» (1827, Третьяковская галерея, Москва), «Семья итальянца» (1830, Третьяковская галерея, Москва).

К. П. Брюллов. «А. Н. Струговщиков», 1840, Третьяковская галерея, Москва

В 1835 году Брюллов вернулся на родину и поселился в Москве. Русская публика, наслышанная о творениях мастера, тепло встретила его. В Москве Брюллов познакомился и подружился с А. С. Пушкиным.

В 1836 году живописец переехал в Петербург. Академия художеств устроила в честь знаменитого мастера грандиозный торжественный банкет.

В Петербурге Брюллов получил звание младшего профессора и возглавил класс исторической живописи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология