Читаем Мастера портрета полностью

Поль Сезанн дружил с писателем Эмилем Золя, с которым познакомился еще в детстве. Их отношения были превосходными, пока Золя не написал роман «Творчество» (произведение о художнике). Главный его герой осознавал, что у него нет таланта, и это привело его к самоубийству. Некоторые полагали, что Золя написал роман о своем друге Сезанне.

Французский художник-постимпрессионист Поль Сезанн родился в Экс-ан-Провансе. В 1856 году он поступил в Муниципальную школу рисования, где проучился четыре года. Его отец всегда высказывался против того, чтобы сын занимался живописью, но тем не менее на одном из первых портретов изображен именно он. В 1860 году Сезанн начал работу над этим полотном, закончить которое смог только через три года («Портрет Луи-Огюста Сезанна, отца художника», Национальная галерея, Лондон).

В 1861 году Сезанн переехал в Париж. В течение пяти лет он посещал академию Сюиса, где познакомился с Писсарро и Гийоменом. В свободное время он ходил в Лувр и изучал работы выдающихся художников, выставленные там.

На протяжении всей жизни направление творчества Сезанна неоднократно менялось. В его ранних работах, например в произведении «В комнатах» (1860-е, ГМИИ, Москва), присутствуют барочные традиции. Художник стремился акцентировать внимание зрителей на том, что он считал наиболее важным, используя для этого самые разнообразные средства. В конце 1860-х годов работы живописца стали более сдержанными и строгими. Таковы полотна «Девушка у пианино» (Эрмитаж, Санкт-Петербург) или «Увертюра к „Тангейзеру“» (1867–1869, Эрмитаж, Санкт-Петербург). Тогда же художник обратился к автопортрету.

В 1870-х годах Сезанн писал картины в стиле импрессионизма.

П. Сезанн. «Автопортрет», ок. 1880–1882, Национальная галерея, Лондон

Представленные художником образы стали более реальными, он достиг мастерства в изображении света и пространства, стал интересоваться правилами колорита. Большинство произведений этих лет исполнены в жанре пейзажа. В 1877 году Сезанн работал в Понтуазе и Овере и обратился к натюрмортам («Букет цветов в вазе», Эрмитаж, Санкт-Петербург).

На протяжении всей жизни художник использовал различные жанры. Он писал не только пейзажи и натюрморты, но и картины на бытовые и религиозные темы («Искушение св. Антония», ок. 1869–1870, собрание Э. Г. Бюрле, Цюрих). Неоднократно обращался живописец и к жанру портрета: «Портрет Ашиля Амперера» (1866–1868, частное собрание), «Автопортрет в каскетке» (ок. 1873–1875, Эрмитаж, Санкт-Петербург), «Портрет Виктора Шоке» (1876–1877, частное собрание).

П. Сезанн. «Автопортрет», ок. 1880–1881, Лувр, Париж

Одной из самых интересных работ этого периода считается «Автопортрет на розовом фоне» (1873–1876, частное собрание, Париж). Вот какое впечатление он производил на тех, кто был лично знаком с художником: «В лице невероятное напряжение и в то же время оно выражает примитивнейшее безграничное удивление… Сосредоточенный взгляд немигающих глаз указывает на чисто животную внимательность бодрствующего сознания. А как величаво и как бескорыстно это созерцание, видно из того, что художник… написал свое лицо со смиренной объективностью и серьезной заинтересованностью».

Большинство портретов создано Полем Сезанном в 1880-х годах. Он исполнил еще несколько автопортретов («Автопортрет», начало 1880-х, ГМИИ, Москва; «Автопортрет с палитрой», ок. 1885–1887, собрание Э. Г. Бюрле, Цюрих). Кроме того, живописец написал портреты своей жены и сына («Жена художника, сидящая в кресле», ок. 1881–1882, собрание Э. Г. Бюрле, Цюрих; «Поль, сын художника», 1885, Национальная галерея, Вашингтон).

<p>Фредерик Базиль</p><p>(1841–1870)</p>

Жизнь Фредерика Базиля была очень короткой: призванный во время франко-прусской войны на фронт, он погиб в бою под Бон-ла-Роландом. Но творчество этого талантливого художника, автора поэтичных, полных воздуха и света пейзажей и одухотворенных портретов, оставило свой след в искусстве Франции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология