Мастера государственной измены

В заключение Председатель спрашивает профана о вынесенном им впечатлении и поясняет ему, что все это аллегория жизни человеческой, исполненной страстей, неудач, измен, зависти и страданий; все это переносит человек, исполненный добродетели, и все происходит оттого, что люди не равны между собой. ’’Будьте мужественны... масонство учит переносить неудачи жизни и дает своим братьям нравственную поддержку’’.

Новичка вновь ведут, ставят между колон и дают опустить левую руку три раза в воду. В это время остальные масоны производят лязг оружием. Председатель объясняет новичку, что второе путешествие было без препятствий и неприятностей, — это была дорога добродетели. Лязг оружия, который он слышал, должен ему напоминать о той постоянной битве, которую он должен будет вести со злом и страстями. Очищение водой — обряд, ведущий свое начало от древнейших тайн Египта, — должен напоминать ему, что все мы рождаемся уже виновными и всей нашей жизнью должны смывать первородный грех. ’’Разум и философия, — добавляет Председатель, — уже осветили этот вопрос, долго державший в заблуждении все народы’’.

После этой речи следует опять ряд вопросов: видел ли посвящаемый в мире профанов ’’достоинство человеческое’’, ’’величие души’’, ’’справедливость’’, ’’благотворительность’’, ’’осторожность’’? Получив ответы, профана ведут в третье путешествие, на этот раз совершенно свободно, и приводят к ’’востоку’’. ’’Востоком’’ называется в ложе то место, где возвышается трон Председателя, — всегда против входных дверей. Как свет идет с востока, так и слова просвещения идут от Председателя. Председатель опять начинает те же вопросы: ’’Кто идет сюда?’’ — ’’Это профан, который хочет быть принятым масонами.’’ — ’’Как он мог получить надежду на такую честь?’’ — ’’Это потому, что он человек свободный и добрых нравов.’’ — ’’Если это так, то пусть он пройдет через очистительное пламя, чтобы у него не осталось ничего, что есть у профанов’’. Пока посвящаемый подымается по ступенькам на возвышение трона, ’’Брат Ужасов’’ обдает его с помощью особого прибора пламенем ликоподия (легко сгорающая пыль растительного происхождения). ’’Первый Наблюдающий’’: ’’Высокочтимый, третье путешествие окончено’’. Председатель: ’’Профан, ваше путешествие окончено еще с меньшими препятствиями, чем прежние. Это вознаграждение за вашу настойчивость в достижении цели’’. После небольшой паузы он продолжает: ’’Общество, которое вас принимает, может потребовать от вас совершения приговора над изменником, и для этого вам, может быть, придется пожертвовать последней каплей крови. Согласны ли вы? Это не пустой вопрос... согласны ли вы, чтобы вам сейчас вскрыли вену?’’ (Посвящаемый обыкновенно и на это соглашается.) Председатель: ’’Брат хирург, попробуйте пульс у профана, может ли он выдержать операцию?’’

После освидетельствования и удовлетворительного ответа один из присутствующих быстро схватывает руку посвящаемого и сильно колет ее гусиным пером, а другой в это время пускает тончайшую струю теплой воды, отчего посвящаемый получает полную иллюзию истечения кровью. Во время этого испытания многие профаны чувствуют себя дурно. Затем от посвящаемого берут деньги под предлогом благотворительности сообразно его состоянию — 180 — 300 франков и более и дают право присутствующим задать посвящаемому самый интимный вопрос, на который он должен ответить публично. Эти вопросы ставят иногда посвящаемых в весьма неловкое положение, в особенности если в его общественной или семейной жизни были какие-либо пятна в прошлом, и часто делают его зависимым от масонства с первых же шагов его нового поприща, потому что масонство впоследствии жестоко мстит, преследуя в печати разоблачениями лиц, им почему-либо более не нужных.

Посвящаемого уводят, говоря, что обсудят вопрос принятия и спросят, не скажет ли кто-либо против него. Если вопрос принятия решен в благоприятном смысле, то посвящаемого опять вводят в храм. ’’Брат Ужасов’’ учит посвящаемого особой походке, называемой ’’походкой посвященного’’, состоящей из трех шагов, после чего подводят его к ’’востоку’’. Церемониймейстер дает ему в руку циркуль, и посвящаемый, встав на колено, кладет правую руку на Генеральный Статут общества и приготовляется к присяге, которую повторяет за Председателем. Вот ее текст.

’’Я, такой-то, по своей доброй воле перед лицом Великого Архитектора Вселенной и этого уважаемого собрания масонов клянусь и обещаю с полной искренностью никогда никому не открывать ни одной из тайн масонства, которые будут мне вверены, за исключением своему брату масону и ложе, узаконенной и правильно составленной. Я клянусь и обещаю любить моих братьев и им помогать. Я согласен, чтобы мне перерезали горло, если я когда-нибудь буду виновен в измене, разглашая секрет ордена’’.