Мастер-ключ к исполнению желаний.

Мы осознали, что мышление есть духовный процесс, что видение и воображение предшествуют действиюи событию, что настало время мечтателей. В связи с этим интересно прочесть строки мистера Герберта Кауфмана:«Они — строители величия, в душе у них живет прекрасный образ, сквозь туман и пелену сомнения они глядят, пронзая взором стены будущих времен. Стальные рельсы, колесо с ременным приводом, вертящиеся винты — челноки на том станке, где ткут они свои волшебные ковры. Создатели Империи, они сражались за богатства ценней корон и за престолы выше тронов. Ваш дом стоит на той земле, которую открыл для вас мечтатель. Картины на стене — видения души мечтателей.

Их не много — тех избранных, что озаряют путь. Рушатся стены, падают империи, волны моря срывают крепости со скал. Даже народы загнивают, словно яблоки, и падают с ветвей Времени, и лишь творенья мечтателей остаются навсегда».

Урок тринадцатый расскажет вам о том, почему мечты мечтателей сбываются. В нем объясняется закон причинности, по которому мечтатели, изобретатели, авторы, финансисты воплощают свои желания в жизнь. В нем объясняется закон, по которому то, что обрисовано в нашем разуме, в итоге становится нашим.

Тезисы.

1. Науке всегда было свойственно и, как можно доказать, необходимо искать объяснения повседневным явлениям, обобщая другие явления, более редкие и составляющие исключение. К примеру, извержение вулкана выявляет жар, постоянно пышущий в недрах Земли, которому она во многом обязана своей формой.

2. Другой пример: молния обнаруживает скрытую силу, постоянно вершащую перемены в неорганическом мире. Древние ископаемые глубоко в земле не только несут печать эволюции прошедших веков, но и объясняют нам происхождение гор и долин, среди которых мы теперь живем.

3. Вот так обобщение редких, странных, исключительных явлений всегда было магнитной стрелкой, указывавшей путь всем открытиям индуктивной науки.

4. Этот метод основывается на разуме и опыте, а потому он уничтожил суеверия, веру в прецеденты и консерватизм.

5. Прошло уже почти триста лет с тех пор, как лорд Бэкон рекомендовал нам этот метод изучения, которому мы, цивилизованные нации, во многом обязаны своим процветанием и самыми ценными нашими знаниями. Этот метод очистил разум от ограниченности предрассудков, обесценил многие теории эффективней, чем самая тонкая ирония; перенес внимание людей с небес на землю путем удивительных экспериментов успешней, чем самая яркая демонстрация людского невежества; показав людям близость полезных открытий, доступных всем, развил изобретательские способности людей больше, чем любые разговоры о раскрытии врожденных законов нашего разума.

6. Метод Бэкона унаследовал дух и цель от великих философов Греции и привел их в действие путем новых средств наблюдения, предложенных новым веком. И постепенно этот метод открыл нам чудесные глубины знаний в бесконечных просторах астрономии, в микроскопическом мире эмбриологии, в глубинах геологии. Открыл нам ритм человеческого сердца, который никогда бы не под силу было разгадать логике Аристотеля, разобрал на прежде неизвестные части вещества, которые не смогла бы разделить никакая диалектика схоластиков.

7. Он продлил жизнь; смягчил боль; уничтожил болезни; повысил плодородность почвы; позволил морякам плавать безопаснее; соединил берега широких рек мостами, формы которых не знали наши отцы; спустил гром с небес на землю; озарил ночь сиянием дня; расширил границы человеческого кругозора; приумножил силу человеческих мышц; ускорил движение; отменил расстояния; сделал возможным сообщение, переписку, все дружеские услуги, оперативную работу; позволил людям спускаться в морские глубины, взмывать в воздух, безопасно проникать в гибельные расщелины земли.

8. Все это — истинная природа и возможности индукции. Но чем более внушительных успехов люди достигают в индуктивной науке, тем больше опыт убеждает нас в необходимости тщательно, терпеливо, внимательно наблюдать отдельные явления, используя все инструменты и возможности, которыми мы обладаем, и лишь потом осмеливаться формулировать общие закономерности.

Установив, что в электрическом приборе при любых обстоятельствах возникает искра, мы можем, по примеру Франклина, адресовать туче вопрос о природе молнии в форме воздушного змея. Выяснив, вместе с Галилеем, как тела падают на землю, мы можем отважиться вместе с Ньютоном спросить у Луны о силе, которая держит ее у Земли.

10. Проще говоря, ценя истину, надеясь на постоянный всеобщий прогресс, нельзя позволять тираническому предрассудку оставлять без внимания или искажать непрошеные факты. Нужно возводить здание науки на обширном и неизменном фундаменте безраздельного внимания как к самым отдельным, так и к самым частым явлениям.