Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

Другими словами, Любовь для человека – такая же сфера обитания, как земля, вода и воздух. Мы давно должны признать, что человек не покоритель природы, а ее неотъемлемая часть. Но человечество пошло другим путем. Провозгласив себя венцом творения, человек вступил в непримиримую борьбу с природой, частью которой он является, и тем самым объявил войну самому себе.

Человек давно принес в жертву большинство из своих божественных атрибутов: связь с Космосом и Единым Информационным Полем, огромный объем памяти, способности к телепатии, левитации, телепортации – ради сомнительных благ цивилизации, таких как мегаполисы, радио, телевидение, средства транспорта и телефонной связи.

Современный человек изобрел немало способов для изоляции собственного божественного духа. Наращивание Эго, агрессии, гордыни, зависти, жадности, ксенофобии темной завесой отделяет человека от его божественной ипостаси – духа Божьего. Закрывая свое истинное божественное Я, человек лишается внутреннего источника Любви. Поэтому предназначение каждого человека, живущего на Земле, – возвращение к своему духовному центру, осознание, что он и есть духовная сущность, а все остальные оболочки (ментальная, астральная, эфирная и физическая) служат духу инструментом для приобретения земного опыта.

Путь к себе – это и есть тот самый духовный путь, который неимоверно труден и для преодоления которого иногда требуется не одна жизнь. И конец этого пути знаменуется возвращением к Богу – слиянием божественной искры духа с неиссякающим огнем Божественной Любви.

«Идея, выраженная в библейском «Возлюби ближнего своего, как самого себя», подразумевает, что уважение к собственной целостности и уникальности, любовь к самому себе и понимание себя не могут быть отделены от уважения, понимания и любви к другому. Любовь к своему «Я» нераздельно связана с любовью к другому существу» (Эрих Фромм).

Мы все много говорим о духовном пути, иногда совершенно упуская из виду, что духовный путь имеет только один пункт назначения – это собственный духовный центр. Это путешествие, имеющее цель раскрыть свой духовный потенциал, а так как дух – это и есть Любовь, наша задача – вернуться целиком в состояние любви к себе и ко всему сущему. И речь идет не о чем-то абстрактно-запредельном, а о состоянии, которое каждый из нас пережил в своей жизни не один раз. Вспомните себя маленьким ребенком. Сколько любви вы получали, сколько дарили своим близким. Маленькие дети – светящиеся существа. Они излучают любовь, радость и нежность. Они еще не научились лгать, все чувства у них подлинные.

Мы росли, заводили друзей, влюблялись, а позже встретили свою настоящую любовь. Встретили Ее, единственную и неповторимую. Когда родился первый ребенок, какую нежность и любовь мы изливали на это беспомощное существо. Жизнь продолжалась, и мы проходили новые уроки безусловной любви с восторгами и разочарованиями.

Почему же каждый из нас, проживая свою неповторимую жизнь, так страстно влечется к Любви и в то же время боится ее? Почему, встетив Любовь, убегает от нее, а потерявши, оплакивает утрату? Как это ни печально, мы все и каждый из нас не один раз за свою жизнь были ранены любовью, были отвергнуты теми, кого так любили. И перенеся страдания, сердечные муки и крушение надежд, мы убедили себя, что любви нет, что любовь это выдумка поэтов и экзальтированных личностей.

Чаще всего мы переживаем крушение любви, так и не испытав подлинной любви. Наш дух так и не успел раскрыться, наш сердечный центр так и не был задействован. Возможно, мы опять позволили своему Эго стать главным режиссером в разыгрываемой драме. Мы разрешили нашему Эго руководить разворачивающимися событиями.

Влюбленность, обожание, страсть.

Ревность, ярость, самоуничижение.

Примирение, восторг, оргазм.

Ссора, оскорбления, гнев.

Крушение, разрыв, боль.

Подлинная, духовная любовь, о которой писал апостол Павел, «долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (Первое послание к Коринфянам 13:4).