Читаем Машины зашумевшего времени полностью

Машины зашумевшего времени

ВОЛК. LUPUSволк серая ресница слепого леса еслиживотное сможет угадать из какого мокрого зеленогоглаза она упадет исполнится любое желаниедаже не превратиться в домашнюю собаку[…]КОМПАС. PYXISнельзя так с географией все северные царапиныстрелки компаса одеты в белые магнитные шубкив каждой шубке два запрещенных кармана длязамерзших кулачков запада и востока согреютсяпотом юг справедливо сломает им указательные пальцыАНДРОМЕДА. ANDROMEDAприковавшая сама себя к скале андромеда с нетерпением ждет морское чудовище много лет онапредставляла его себе высокое голубоглазое можетбыть даже вокалист подводного бойз-бенда вотоно андромеда разочарована обычныймальчик у нее таких сотни все мы были обычнымимальчиками во время публичных казней в афганистане?

(А. Сен-Сеньков, «Созвездия: астрофилия неизлечима», до 2009[1090])

относительно музеячуть раньшерасположена во временимузыкачуть раньше неерасположено во временибезумие,а чуть раньше безумиярасположена во временисмертьно это смотря с какойстороны идти

(П. Андрукович, «относительно музея…», до 2013[1091])

Второй путь — отрефлексированная рекомбинация элементов изображения и/или текста, при которой степень фрагментарности и условности каждой из составляющих относительно привычна, но тип связи между элементами — нов. Наиболее явные примеры — разобранные выше произведения Саши Соколова и Юрия Лейдермана.

Впрочем, значительная часть экспериментов в современном искусстве комбинирует оба этих метода — ср., например, «Рождественский пост» Завьялова и «Чужими словами» Львовского.

Способность монтажа к выражению дискретности опыта вновь — хотя и совершенно иначе, чем в 1920-е, — делает его методом выражения современности, а не историзации. Однако новое, сегодняшнее понимание современности основано не только на обостренном чувстве уникальности происходящего, но и на памяти о травмах прошлого, а ее разорванность и отъединенность от актуального «я» субъекта тоже выражается монтажом[1092]. Поэтому фокусировка монтажных методов XXI века на представлении «острия момента» (если использовать фразу Ханса Ульриха Гумбрехта «living on the edge of time») — неустойчиво, готово каждый миг раскрыться в непредсказуемое, заминированное прошлое отдельного человека и целого общества.

Рефлексия меняющейся позиции субъекта в истории и настоящем времени может осуществляться не только через монтаж, но и в других эстетических методах — например, через иные, чем прежде формы эпизации[1093]. Обсуждение разнообразия этих методов и места монтажа среди них — задача уже для другого исследования.

<p>Иллюстрации</p>Религиозно-мистические основы монтажа в модернистском искусстве и возникновение монтажа

1. М. Шагал. Посвящение Аполлинеру. 1911–1912.

Масло, холст, золотая и серебряная пыль. 200 x 189,9 см.

Городской музей Ван Аббе, Эйндховен, Нидерланды.

2. Эль Лисицкий.

Обложка каталога «Русской выставки» в Музее художественных ремесел (Kunstgewerbemuseum), Цюрих. 1929.

3. Эль Лисицкий. Футболист.

Иллюстрация к книге Ильи Эренбурга «6 повестей о легких концах» (М.; Берлин: Геликон, 1922).

4. Использование монтажа в агитационном плакате 1920-х годов. Неизвестный художник.

Л. Б. Каменев. Председатель Совета Труда и Обороны СССР. 1925. Фототипия, хромолитография.

5. Торжество монтажной эстетики — фильм Ф. Ланга по сценарию Теа фон Харбоу «Метрополис» (1927).

Кадр из фильма.