Марш обреченных

– Да без проблем. Давайте прямо сейчас. Я вас приглашаю в столовую нашего Ордена. Угощу деликатесами.

Ой, сомневаюсь, что после ужина у графа Олерского меня можно чем-нибудь удивить…

Конечно же, я с готовностью согласился. Почему бы и нет? Это гораздо безопаснее, чем встречаться с магистром наедине.

– За вами заскочить или вы сами доберетесь? Улица имени Адмирала Мархуза, дом сорок. Ну на входе скажете, что ко мне, вас проведут.

На этом разговор закончился. Я быстро принял душ, мигом оделся и спустился на первый этаж, где находился общественный транспортер. Набрал адрес и вышел прямо у дверей одной из столовых Ордена Канора Мудрого. Магов любых Орденов она обслуживала бесплатно, а вот все остальные посетители питались исключительно за деньги. Я без проблем нашел Буддарха. Он выглядел точно так, как его описал гном, забыв только упомянуть хищный нос крючком.

Столовая напоминала любую другую общественную столовую, только здесь царил полумрак, и не было системы самообслуживания. Еще бы, практически монополисты в магии могли себе позволить персонал из джиннов.

– Здравствуйте, это я вам звонил, – сказал я, присаживаясь за столик на двоих.

– Приветствую вас, страж, – маг привстал и уважительно поклонился, немного удивляя необычными манерами. – Советую попробовать блинчики с акульей печенью по-олерски, сегодня они удивительно хороши.

Тьфу ты… Так я переем блинов. А графу стоило бы в будущем отменить поставки акульей печенки, чтобы туристы ездили на дегустацию деликатесов исключительно на его острова.

В голове даже проскочила шутливая мысль, что это разогретые блины из остатков графского ужина.

– Благодарю вас за совет, магистр, – ответил я. – Приятного аппетита.

После бурной ночи, не оставившей никаких следов в памяти (кстати, теперь мне стало понятно, почему я так легко проснулся), организм требовал плотного завтрака, который я и заказал.

– Магистр, позвольте обойтись без долгих предисловий. Я вчера был на острове Ратном. Разговаривал со смотрителем музея Борн Майлоном. Он поведал о культе Несущих Смерть. Вы не могли бы рассказать мне, к каким выводам по этому вопросу вы пришли?

Лицо мага изобразило удивление, которое не могла скрыть даже его густая борода. Вот за что люблю магов, так это за идеальную память, поэтому их так легко допрашивать…

– Да с удовольствием! – откликнулся он. – Я занимался исследованием истории островитян и изучением магической составляющей религии. Дело в том, что у нее много общего с высшей магией грандмагов. Как у вас с общей теорией магии?

– В общих чертах знаком, но многое позабыл со школы.

– Ну тогда слушайте внимательно, разговор выйдет длинный, и объяснять буду подробно. В первую очередь, что такое магическая энергия? Более-менее внятное объяснение этому понятию смогли дать гномы, обозвав ее темнаяэнергия. Темная она не за цвет обрядов или намерений использующего, а потому что долгое время оставалась неуловимой для исследователей, фигурируя лишь в расчетах в виде неизвестной переменной. Когда маги и учение начали работать вместе, кое-что стало проясняться. Во-вторых, что такое магическое оперирование? – По воле магистра над столом повис маленький шарик холодной плазмы. – Когда мы оказываем телекинетическое или пирокинетическое воздействие, мы не задумываемся о его природе. Для нас оно просто есть. Если же изучить этот вопрос внимательнее, то окажется, что любое колдовство – это не просто состояние души, а сложнейшая система функций. Разобрав функции на составляющие, древним магам удалось составить «алфавит» состояний души – магические операнды. Познав эту математику, мы научились плести сложные заклятия и создавать мощнейшие магические артефакты, повторить работу которых не по силам ни одному простому магу. Мы ведь не можем со скоростью компьютера менять состояние души, чтобы обеспечить работу заклятий. Так стали появляться первые артефакты.

– А при чем тут религия? – перебил я магистра.

– Сейчас и до нее дойдем. Пока что я просто освежаю ваши познания в памяти. Помимо известной нам магии, существуют и другие способы влияния на мир. Если наш вариант сильно «пахнет» научным обоснованием, то в случае с религией все остается хитрой загадкой. Так вот, когда появляется новая религия и люди свято верят в какого-то идола, начинает зарождаться энергетическая структура, растущая с увеличением числа молящихся и истинно верующих. Со временм у этой энергетической структуры может появиться зачаточный разум, который будет постоянно развиваться. Самый простой способ сделать «божество» разумным – приносить ему жертвы, чтобы души умирающих сливались с энергетической структурой. Доподлинно известно, что магия религиозных божеств не имеет ничего общего с магическим оперированием и больше похожа на иррациональную магию желаний грандмагов, способных одним лишь желанием влиять на мир без затрат темнойэнергии. Кстати, даже у простых магов иногда проявляются иррациональные способности, которым нет объяснения. Вот я и пытался проследить эту общую связь. Понятно?