Маркиз и Жюстина

Первую безболезненную казнь попытался придумать француз доктор Гильотен. Но изобретение сыграло с ним злую шутку: благодаря нему дело смогли поставить на поток, и сам изобретатель попал под нож своего детища. Но цели были благие. Судя по времени событий, за последующее смягчение нравов мы должны быть благодарны вовсе не христианству, а людям с мастерками и в фартучках.

Однако к Теме…

В нашем дорогом отечестве кастрация было мало распространена, только в правление Ивана Грозного, после убийства боярина Фуникова, его отрезанный член послали жене, да во времена Владимира Мономаха просвещенный и милосердный византийский епископ поучал князя: «Не убивай врагов, наказывай их оскоплением».

Это наказание отнюдь не ушло в прошлое. В сентябре 1996 года в Калифорнии был принят закон, по которому в штате разрешена химическая кастрация растлителей-рецидивистов. Правда, она не является кастрацией в полном смысле слова. Осужденному еженедельно делают инъекции препарата, подавляющего действие тестостерона. Подобные эксперименты проводятся также в некоторых странах Европы и в Израиле. Но процесс обратим, после прекращения инъекций функции организма восстанавливаются. Противники уколов имеют право выбрать хирургическое вмешательство. И желающие находятся. В штате Луизиана человек, который изнасиловал двух несовершеннолетних девочек, согласился на кастрацию, чтобы избежать пожизненного срока лишения свободы. А в штате Флорида один учитель из Майями, обвиненный в развратных действиях против 11-летнего мальчика, сам предложил суду применить к нему физическую кастрацию вместо пожизненного заключения. Судья опешил и удалился на совещание. Вопрос решается до сих пор.

Отдельный интерес представляет эта операция, проводившаяся добровольно с религиозной целью. Среди жрецов финикийской богини Астарты бытовал обычай самокастрации, такой же ритуал существовал в древнеегипетских мистериях оплодотворения Исиды. В Индии кастрацию практиковали жрецы бога Вишну. У лопарей Северной Европы шаманы традиционно были кастратами, как и жрецы индейского племени алгон-кинов.

Смысл здесь почти тот же, что и в случае кастрации пленников: отречение от своей воли, покорность воле бога, превращение в божьего раба. Обрезание в иудейской и мусульманской традиции тоже символизирует кастрацию. Понятно, что человек жертвует богу часть себя, но почему именно с этого места?

В христианстве же это скорее очищение и избавление от греха. Христианский философ Ориген преподавал в катехизаторской школе и поймал себя на том, что засматривается на молоденьких христианок, своих учениц. Тогда, чтобы гнусный отросток, болтающийся у него между ног, не ввел его во искушение, он сам кастрировал себя.

Его достойными продолжателями были русские скопцы.

Удаление яичек – малая печать, удаление еще и пениса – большая. «Христос воскресе!» – орали собравшиеся сектанты, чтобы заглушить чудовищную боль от оскопления.

Радение секты. Девушка лет пятнадцати-шестнадцати в чане с теплой водой держит в руках икону Святого Духа. К ней подходят старухи и делают глубокий надрез на груди, потом отрезают сосок и мгновенно останавливают кровь. Девушку сажают на возвышение, и начинается пляска, переходящая в безумие. Вдруг все смолкает, гаснут свечи, и каждый совокупляется с тем, кто оказался рядом. Ребенок, рожденный после такого радения, считается сыном бога.

По поводу «свального греха» может быть и поклеп. Это достаточно типичный наезд на мистические секты. Но то, что сектанты испытывали от кровавых сцен эротическое возбуждение и принимали его за благодать божью, есть факт очевидный и непреложный.

По сравнению с богослужением скопцов наши развлечения в мире Нихен (название неожиданно и четко всплыло в памяти) просто детские игрушки.

Я снял последнюю иглу. Жюстина зашевелилась и открыла глаза. Улыбнулась мне.

– Маркиз! Как классно! Мы еще попадем в Нихен?

Я замер. В прошлый раз, когда я рассказывал ей о своих впечатлениях о «полете», а она кивала и поддакивала, я решил, что она мне подыгрывает. Глюки не могут совпадать настолько. Но теперь…

– Мне жутко понравилось быть твоим йалайти, Маркиз.

Она опустилась передо мною, обняла мои ноги и зарылась лицом в колени, потом подняла глаза.

– Я хочу принадлежать тебе так же полно, как йалайти Юсто. Телом и душой. Если бы здесь был Дом Собраний, я бы вошла туда с тобой еще раз. Знаешь, мне всегда хотелось быть твоим мальчиком, твоим пажом, чтобы всегда быть с тобою, а не сидеть дома и ждать. Там, в мире Нихен, я отдала тебе свою мужскую сущность, я пожертвовала ею. Наверное, потому, что хочу быть только женщиной, но столь же неразлучной с тобою, как йалайти со своим Господином.

Я слушал и думал о том, что мы едва вернулись из этого «путешествия», что прошли почти сутки, и она прогуляла работу, но не мог сказать. Это было бы, как крик торговца во время молитвы.

– Маркиз, давай я буду тебе исповедоваться каждый вечер, как йалайти Юсто.

– Хорошо. А теперь встань.

Она поднялась.

– Жюстина, сегодня понедельник. Ты прогуляла работу.