Марина Юрьевна Мнишек, царица Всея Руси

— Царевичу Дмитрию будет нелегко, и тебе придется ему помочь. Умом. Советами. Преимуществами, которыми располагает хорошее воспитание.

— Это будет не только престол, отец. Это будет и мой трон. Кстати, я видела множество русских людей на нашем дворе.

— Это те, кто раньше знал царевича и теперь добрался до наших краев, чтобы предложить ему свою службу и просить его опеки.

— Они заслуживают доверия?

— Не понимаю.

— Их никто не направлял сюда специально? Никто не подучивал в их речах?

— За это можно поручиться.

— Тем лучше.

— О чем ты думаешь, Марыню?

— Бастарду всегда трудно доказывать свое происхождение. Думаю, что человеку, объявленному убитым, тем более.

— В Московии всегда сомневались в этом убийстве.

— Когда я смогу получить новый гардероб и соответственно встретиться для разговора с царевичем?

— Мне пришла мысль устроить великолепный праздник. Тогда твое появление, цуречко, со всеми фамильными украшениями и в новых нарядах будет особенно убедительным. Пусть это состоится через неделю.

Духовник словно нарочно ждал в костеле. Не успела дверь скрипнуть, появился из бокового нефа.

— Я хочу исповедаться, святой отец. И получить ваши наставления. Если можно, сейчас же.

Тихо в костеле. От почерневших рядов кресел тянет свежим воском. Облачко тумана от курившегося недавно ладана застыло у верхних окон. У алтаря цветы. Огромные букеты. Запах вянущих листьев. Травы. Ковыля…

За дверцей конфессионала темнота. Дыхание за резной решеткой. Складки лилового шелка.

— Святой отец знает — мне предстоит брак с московитом…

— С царевичем Московским.

— Так говорят.

— Другие говорят? А ты — ты что думаешь, дочь моя?

— А если… все рассеется. Значит, я окажусь женой человека без средств к существованию и будущего.

— О чем ты думаешь — о жизни своей с другим человеком. Жизнь может сложиться по-всякому. Поэтому в церковном обряде мы и объединяем брачующихся на радость и горе, на болезнь и здоровье. Чего ты ждешь от меня, Марина?

— Правды! Правды хочу, святой отец!

— Умерь свою гордыню, дочь моя. Опомнись, Марина!

— Гордыню? Так в чем же она, отец?

— Один Господь Вседержитель знает правду. Один Господь и может определить, какую ее часть каждому человеку следует знать. Против его святой воли бунтуешь в тщеславном беспамятстве своем!

— Но ведь моя это жизнь! Мне ехать в чужую страну. Мне быть рядом с другим человеком. Кто он на самом деле? Что знаешь о нем, святой отец?

— Твоя жизнь! Твоя судьба! Сама признаешься в своем высокомерии. Не видишь ничего, кроме себя самой.

— Но как же иначе?

— Забыла, дочь моя, какой ценой поплатились прародители наши за избыток знания, страданиями всех своих потомков поплатились, ничего и для самих себя не получив. Без крова, пищи и одежд остались после жизни райской.

— Здесь нет рая, святой отец, — ты сам говорил. И тот же конец грозит мне, если не дознаюсь.

— Чего, дочь моя?

— Но если нет у московита прав на престол московский, если не положен он ему?

— И снова Господу о том судить — не тебе и не мне.

— А я? Что со мной будет?

— Станешь царицей Московской. Если на то будет Его святая воля. Светом истинной веры просветишь заблудшие эти земли. Послужишь святой нашей церкви и папскому престолу. Род свой утвердишь на московском престоле. Прекратишь кровопролитные, на века затянувшиеся войны двух родственных народов. Поможешь им совместно противостоять натиску неверных. О таком предназначении можно только мечтать. А о долге своем перед будущим супругом ты ничего не хочешь спросить?

— Я не люблю его, святой отец, не люблю! И никогда не буду любить.

— О плотском хлопочешь! Не о душе.

— Он так некрасив…

— На государей смотреть надо не оком телесным, но зрением духовным. Предназначение их усматривать, перед ним благоговеть.

— Низкий. Коренастый. Дышит тяжело, шумно. Как меха кузнечные раздувает.

— Весь в старшего брата, покойного государя Федора Иоанновича. Порода у них такая.

— Волосы черные. Жесткие. Торчком. Хмурый всегда.

— Все рассмотрела ты, дочь моя, а остроты разума не узрела. Редких знаний молодой государь. Каждый диспут выиграть может. Разве это не свидетельство его предназначения к делам высоким?

— Значит, довериться ему?

— Зачем же. Силы свои и его соединить. А что до веры, мы ею обязаны одному Вседержителю и Творцу всего сущего. Только ему.