Читаем Maoism in the Developed World полностью

Botsford commented that “Sometimes you come away from talking to the Mao with the impression that youVe been living their own hallucination. If 1968 made a fundamental alteration in the revolutionary ‘climate’ in France, why and how does France keep rolling on, immutable, full of Pompidou and ceremony, the France of the Common Market and the good life, superficially so unchanged? Part of the answer lies in the converse of the proposition that if you scratch a Maoist, you find a Maoist; or scratch another Frenchman, left, right or center, and he wants no part of the Mao, on any terms. To the official left, the Mao is Public Enemy Number One.”[185]

Botsford concluded, “Ultimately, the success or failure of the Mao in France will depend on their ability to create a network of small groups, in industry, among the impoverished rural workers, in key areas of control such as communications and the press-groups that can, when the signal is given, cause a breakdown in the routine operation of one of the world’s most rigidly centralized states.”[186]

Clearly, “les Mao” did not have the ability to establish on a lasting basis the kind of organization that Botsford described.

<p><emphasis><strong>Conclusion</strong></emphasis></p>

As in many other countries, there began to develop in France in the early 1960s elements in or near the Communist Party that sympathized with the Chinese in their quarrel with the Soviet Communists. By the middle of the decade this pro-Chinese tendency had begun to take organizational form. Only one of the resulting groups, the Parti Communiste Marxiste-Leniniste de France, was able to establish lasting contacts with the Chinese party and government. It remained loyal to the Chinese throughout the zigzags of Chinese policy during the 1970s, only a small group breaking away to organize a pro-Albanian party.

Three other recognizable Maoist groups appeared in France. The Marxist-Leninist Center of France ended up opposing the Great Cultural Revolution and supporting Liu Shao-chi, after which it gave little further evidence of existence. The Proletarian Left-Parti Communiste Revolutionnaire continued to support the Chinese, but apparently never enjoyed close relations with them, perhaps because of its toying for some time with putschist kinds of activity. Finally, there were the real putschists, who seemed to mix a potion of Maoist theory with near anarchist aversion to organization and centralization, and which, once the euphoria of the student-worker revolt of May 1968 wore off, largely disappeared from the scene.

<p><strong>Maoism in the German Federal Republic</strong></p>

Because of what was happening in Soviet-occupied parts of Germany and subsequently in the so-called German Democratic Republic, Communism of any variety was not very popular in the German Federal Republic. In 1956, the pro-Soviet Communist Party of Germany (Kommunistische Partei Deutschland—KPD) was outlawed by the Federal government, but some years later, in 1968, it was again legalized as the Deutsche Kommunistische Partei (DKP). After 1953, it did not receive enough votes to elect any members of the West German parliament, the Bundestag.[187]

By the time the DKP was legalized, there had developed a considerable number of parties and groups to the Left of the pro-Soviet party. Several of these were of Maoist inclination. The oldest of these was established by dissident members of the pro-Soviet party; most of the others grew out of the New Left movement of the late 1960s and the early 1970s.

Although at least two of the Maoist groups sent delegations to China, none seems to have obtained the clear “Chinese franchise,” and the Chinese Communist party seems to have worked unsuccessfully to try to unite the parties that pledged support to its ideology, program and policies, to form a single organization.[188]

The Christian Democratic Union sought in the late 1970s to have the most important Maoist groups outlawed. However, this did not take place.[189]

<p><emphasis><strong>The Communist Party Of Germany-Marxist-Leninist</strong></emphasis></p>

The oldest of the German Maoist groups was the Communist Party of Germany-Marxist Leninist (KPD-ML). A United States State Department source said of its formation that “Pro-Chinese dissidents in the KPD broke with the party in 1967 and attempted to form a rival organization. … In late October 1968—just before the DKP held its first conference in Offenbach—the new Marxist-Leninist Communist Party of Germany (KPD-ML) was finally unveiled. The actual and potential strength of this new organization is impossible to estimate at this time … it may appeal to some of the dissident student radicals for whom the traditional communist organizations are too stodgy and conservative.“[190]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука