Так вот, я не знаю ни одного случая, чтобы люди достигали этого уровня прежде, чем они проходят полосу излишней раздражительности, излишней гневливости. Причем все обычно родные и близкие очень удивляются, как же так, ты йогой занимаешься, ты должен быть отмороженный, как удав, как пенек, спокойным, ни на что не реагировать, а ты значить кричишь, шумишь, ножкой топаешь. Все потому, что сначала мы проявляем это все на своих родных и близких. Это такой закон, прежде, чем научиться управлять собой, проходит достаточно болезненный этап роста, и мы склонны проявлять свой гнев прямо пропорционально нашим успехам в йоге. Недавно в очень уважаемой компании презентацию, лекцию по йоге читал, а там девушка в этой компании работает, а до этого она работала администратором в одном из йога-центров Москвы. Такая школа на слуху у всех. И она рассказывала, что когда она начинала там работать, думала йога-центр, преподаватели йоги все небожители и прочее, но когда с ними столкнулась в живую, поняла эти люди больше психопаты, больше чем обычные.
А куда деваться, ведь у нас как преподавателей йоги штампуют, две недели, 100 тысяч корочка и завтра в зал.
Понимаете, и это еще не самый плохой вариант. А есть такое положение в йоге, что преподавание йога это быстрый метод выполнения йоги. Начинают все процессы идти духовные и прочие быстрее, и все недоработки начинают вылезать из этих людей. Поэтому вот удивляться там нечему, ускоренный такой момент. Крайне важно постоянно практиковать эту медитацию. В МОЙУ, а мы готовим преподавателей йоги, но не две недели, и даже не два месяца, и даже не два года. Готовим четыре года, и то, я считаю, что мало. Мы требуем от студентов, чтобы каждый преподаватель йоги на протяжении всего времени обучения, каждый день практиковал медитацию
Вот в частности на одном из семинаров, мы рассматривала одну из возможных медитаций. Представьте, что человек в гневе и собирается пустить в ход все на свете, кулаки и прочее, так вот, с кармической точки зрения, сейчас ему лучше всего упасть в обморок. И он падает. Это на самом деле защитная реакция организма. Но когда вы подвержены гневу, вы не склонны падать в обморок, поэтому есть такая медитация.
Сначала мы злились, хотели кого-то со свету сжить, потом мы резко падаем, отключаемся и про себя говорим, или вслух:
Вот такое незамысловатое упражнение. Один йогин вот так посередине улицы, а погода была мокрая и грязная, а он понимал, что он уже все, близок к выплескиванию гнева. И он шмяк в лужу, холодную, мокрую и грязную, и минут пятнадцать там и лежал. Зато потом встал с ощущением силы, спокойствия, развернулся и ушел. Ничего что промок, высохнет, ничего что грязный, почистится. Но зато он не сделал кармического импульса, который бы вернулся, в этой жизни или в следующей. Понимаете, момент гнева, он отключает страх, но он отключает и мозги, собственно почему он страх отключает, потому что мозги отключаются, и мы уже не отдаем себе отчет о последствиях.
Еще раз, так же работает и сексуальный механизм - испытание оргазма. На одном из наших семинаров мы рассматривали вопрос о том, что Свадхисхана чакра, это практически программа вашей следующей жизни. То есть мужчина возжелал женщину, он окажется с ней в постели, безусловно, он начнет заниматься с ней сексом, и, безусловно, испытает оргазм, оплодотворит женщину, ну или завяжет с ней хоть какие то отношения, создаст семью, оставит потомство, и в следующей жизни будет вынужден родиться среди своих потомков.
То есть сегодняшним днем, своими взаимоотношениями с мужчиной и женщиной, мы программируем свою следующую жизнь. Потому что в следующей жизни у нас не будет свободных тел. Вот у вас кармическая предрасположенность родиться там, с кем у вас связь кармическая, больше не у кого, точнее из милости, вы можете родиться двенадцатым отпрыском в большой китайской семье, или какой-нибудь большой африканской семье. Потому что своих они уже всех родили, и нужна какая-нибудь человеческая душа потенциальная, иначе будут души животных рождаться, и вот тогда вы имеете приоритетное право.