Манипуляция сознанием 2

На самом деле, в своем высказывании генерал А. Макашов специально оговорил: обсуждая «жидов», не идет разговор не только преимущественно о евреях, но и евреях вообще. A. M. Макашов, даже и высказываясь крайне эмоционально, очень четко очертил границы обсуждаемого объекта. В первую очередь потому, что, оставаясь коммунистом в самом лучшем смысле этого слова, он остался принципиальным интернационалистом, для которого любой человек любой национальности — изначально равный ему, достойный уважения индивидуум. Это типично советский взгляд на национальный вопрос, полностью чуждый какого-либо антисемитизма. В своем высказывании Макашов предупредил, что, говоря о «жидах», он имел в виду исключительно незначительное меньшинство «магнатов-душителей»: «основные богатства, созданные трудом всего населения СССР, перетекли в руки жидов-кровососов, из которых четыре пятых — евреи по национальности». Вряд ли можно с ним не согласиться, памятуя фамилии Чубайса, Вексельберга, Гусинского, Абрамовича, Мамута, Фридмана, Смоленского, Березовского, Авена (не говоря о политиках Явлинском, Суркове, Немцове, Гайдаре, «информационных спецназовцах» Познере, Митковой, Сванидзе, Швыдком, Млечине и многих других). В этом не вина, но беда еврейского народа.

Которому, не исключено, рано или поздно придется держать ответ за деяния преступников, стремящихся «слиться» со всем еврейским народом. По счастью, российская история помнит и чтит таких великих русских патриотов еврейского происхождения, как Рохлин, Миль, Гуревич, Харитон, Зельдович, Иоффе, Каганович и др. При этом нужно помнить, что, после своего высказывания о предложении «переименовать ДПА в ДПЖ», Макашов добавил: «Пусть не обижаются настоящие евреи. Настоящий еврей, он вместе с нами, а вот все, кого я назвал, они сегодня в правительстве, в банках, они все на телевидении, и других».

К тому же в словах А. Макашова не было приписываемой ему агрессии даже по отношению к тем самым «жидам».

Он совершенно справедливо предупредил: если его и его соратников будут убивать — как патриота России еврея Рохлина, убитого ельцинскими наемниками — они «утянут с собой в могилу» с десяток этих «жидов» каждый. Тут, как можно отметить, и речи нет о призыве «идти бить жидов». Ведь Макашов высказывается только в том смысле, что, если его жизни будет угрожать непосредственная смертельная опасность, он оставляет за собой право на самооборону. Это естественное желание и право любой жертвы. Никакой, находящийся в здравом уме и трезвой памяти, непредвзятый суд не посмеет отказать подвергшемуся нападению человеку в праве на самооборону, соответствующую угрозе. Макашов говорил о возможной физической его ликвидации, при условии чего он сам готов был бить врага насмерть. Если ему угрожали смертью — он также имеет право убивать нападающих бандитов (такое право было и у Рохлина, но он не успел им воспользоваться). Однако те, кто сознательно выставлял Макашова «убийцей евреев», перевирая его слова, отказывали ему в праве на защиту своей жизни из-за того, что убийца с высокой степенью вероятности мог оказаться евреем.

Еще один пример искажения смысла сказанного — позиция российской либеральной властной элиты относительно «реформы пенсионной системы», которую либеральные же СМИ усиленно рекламировали в конце 2003 — начале 2004 года.

В эфире передачи «Времена» с Владимиром Познером» 24 апреля 2004 года выступает М. Зурабов: