Манифест 3 января 2000 года

В отличие от направлений модернистского искусства двадцатого столетия, "Свежее" культурно-промышленное движение не должно ставить своей целью изменение эстетических предрассудков. Мы не можем позволить себе шокировать буржуа, как в 19 веке. Подобная деятельность, хоть и является приятной и почтенной, не удалит яд из нашей атмосферы. Мы пытаемся выжить, заставив буржуа захотеть жить по-новому.

Мы не можем заставить их жить по-новому, но если мы объединим наши усилия, то у нас будут все возможности соблазнить их.

Что потребуется культуре на заре нового тысячелетия - это новый авангард, в том смысле, что большинство людей, создающих новое сознание, требующее нового образа жизни, не обладают повышенной чувствительностью культурной элиты. Задачей данного авангарда является разработка стабильной и устойчивой физической экономики, в которой захотят жить богатые и обладающие властью люди. На повестке дня "свежих" не стоят одежда для масс а-ля Мао. На повестке стоят костюмы от кутюрье. Нам нужно создать высокую моду для "зеленых", так чертовски привлекательную и эффектную, что она спасет жизни людей, в буквальном смысле. Нам нужно удовлетворять желания людей, лучше, чем это делает существующая система. Нам надо показать людям, что многие их желания существующая система не удовлетворяет. Вместо того, чтобы приготовиться к нечеловеческим усилиям и суровому самопожертвованию, люди погрузятся в наш двадцать первый век с глубоким вздохом облегчения.

Позвольте мне начать говорить гипотетически, как если бы этот авангард существовал на самом деле, хотя, как мы знаем, он не сможет образоваться до 3 января 2000 года. Давайте обсудим нашу тактику. У меня есть несколько обоснованный предложений.

Мы можем повысить вероятность успеха, быстро разработав и распространив постмодернистскую культурную промышленность. Новая "культура" обладает "искусством" и "мыслью", в то время как "культурная промышленность" занимается всего лишь изображениями и информацией.

Я знаю это. Я полностью осознаю все множество негативных последствий, вытекающих из этой ситуации, но, по здравом размышлении, я считаю, что "культурная промышленность" обладает многими явными преимуществами перед физически ядовитой табачной промышленностью двадцатого столетия. Так же, как и специалисты по цифровым технологиям, мыслители, писатели, конструкторы, культурные критики und so weiter, мы, "свежие", полагаем, что развитие "культурной промышленности" должно увеличить нашу непосредственную власть и влияние по отношению, скажем, к руководителям угольной промышленности. Это, в целом, может и не быть благом. Но, тем не менее, мы верим, что мы причиним миру меньше непосредственного вреда, чем они.

Поэтому мы требуем во всеуслышание, чтобы "культурная промышленность" считали промышленным предприятием двадцать первого века. К счастью, это почти так и есть, но мы должны пойти дальше; мы верим в "фордизм" в "культурной промышленности". Это подразумевает, по необходимости, свободное время. Для оценки и потребления культурно-промышленных продуктов, таких, как фильмы, программные продукты, полнофункционального потока информации от масс-медиа и тому подобного, потребуется значительное количество свободного времени. Время, затраченное на обычной работе, несправедливо отвлекает потребителей от "культурной промышленности", а, следовательно, представляет угрозу нашим постиндустриальным экономическим планам.

"Работа" требует, чтобы люди уделяли внимание другим, более старым, менее привлекательным видам промышленности. "Свободное время" означает, что они тратят свое время и деньги на нас.

Поэтому мы требуем значительного увеличения досуга для всех и каждого. Хотя у безработных хватает свободного времени, но это не то "свободное время", которое увеличивает наши доходы. В особенности мы требуем увеличения досуга для образованных и обеспеченных людей. Они - именно те люди, которые лучше всего способны оценить и потребить истинно капиталоемкие культурные продукты.

Мы, "свежие", подозреваем, что для того, чтобы люди меньше работали, понадобится не слишком много затрат. В целом слишком много затрат происходит на работе. Мы очень сомневаемся, что в металлообрабатывающей промышленности сегодня происходит что-то, что может оправдать уничтожение атмосферы. Нам нужно зажигать свечу нашей планеты только с одного конца (а при свете дня и вовсе не нужно ее зажигать).

Как можно больше времени должно уделяться нематериальным продуктам. Для наших целей идеальным обществом будет общество, где большинство проводит время сидя и глядя в экраны. Эти экраны должны быть искусно сконструированы, а все их окружение - энерго-экономичным. Каждый, кто щелкает мышью, вместо того, чтобы грузить уголь, или вырубать и вспахивать дождевые леса, оказывает планете услугу.