Читаем Манъёсю полностью

Мирно правящая здесь,Государыня моя!Ты, что озаряешь высь,Солнца дивное дитя!Оглядев свою страну,Где правление вершишь,Ты решила, чтоб дворецВозвышался ныне здесь,В Фудзивара,Где цветутВишен пышные цветы,Где из тонких волокон фудзиТкется полотно.Ты, являясь божеством,Так решила.ОттогоБоги неба и землиБыли заодно с тобой!В Оми — дальней стороне,Где со скал бегут ручьи,Есть деревья хиноки,Что приносят счастье всем,На горах ТанакамиРасстилаются леса,С двух сторон спускаясь вниз,Как у платья рукава.Вот, с горы сплавляют лесПо течению реки— Удзигава,Где живетВоинов несметный род.Будто бы плывут в водеВодоросли-жемчуга,По течению плыветЛес, что велено сплавлять.И, сплавляя этот лес,Там шумит рабочий люд.Дом родной свой позабыв,Не щадя последних сил,Словно утки, целый деньНе выходят из воды.И к светлейшему дворцу,Что теперь мы строим здесь,Из неведомых нам странПо дорогам из КосэБудут люди прибывать,И родимая страна,Превратится в вечный рай!Знаки вещие храня,Черепаха нам сулитНовый, благодатный век!И деревья хинокиПо течению плывутБыстрой Идзуми- реки.Сбив плоты,Сплавляют лесВолоком и по рекеНа постройку гонят лес.И когда посмотришь ты,Как старается народ,То увидишь, что и впрямьВолю он вершит богов!

51

Песня принца Сики,[45] сложенная им после перенесения столицы из Асука в Фудзивара

Ах, унэмэ прелестных рукаваТы развевал всегда, здесь пролетая,О ветер Асука!Столица далека,И ты напрасно дуешь ныне!

52

О священных колодцах[46] дворца Фудзивара

Мирно правящая здесьГосударыня моя!Ты, что озаряешь высь,Солнца светлое дитя!Там, где ткут простую ткань,На долинах Фудзии,Ты впервые началаСтроить славный свой дворец.И когда ты смотришь вдаль,Встав на насыпи крутой,У пруда Ханиясу,Дивный видСо всех сторонОткрывается тебе:На востоке у ворот,Где восходит солнца свет,Где Ямато — милый край,Там в лазури пред тобойВ зелени густой листвыПодымается гора,То гора Кагуяма,Что зовут горой весны.А у западных ворот,Где заходит солнца свет,Свежей зелени полнаВстала Унэби- гора,Величаво, гордо ввысьПодымается она,И зовет ее народ:“Юной прелести гора”!А у ближних к ней ворот,Там, где севера странаМиминаси поднялась.Вся в зеленых камышах,Красотой лаская взор,Божеством встает средь гор!А на юге у ворот,Там, где солнца сторона,Нежной прелести полна Встала Ёсину — гора!Ах, в колодце облаковДалека от нас она.А в тени дворца царей,Что поднялся высоко,Заслоняя небеса,А в тени дворца царей,Что уходит в даль небес,Заслоняя солнца свет,Дивная течет вода!Вечно будет жить она,Здесь в источниках священныхЧистая вода!

53

Каэси-ута

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература