Читаем Магия реальности. Как управлять подсознанием и судьбой полностью

Разные страны и народы относились к магии по-разному. Одни обожествляли магию и магов, другие преследовали их, гнали и убивали. Например, в китайских провинциях до последнего времени с помощью магических приемов ловили воров, а маньчжурские шаманы на расстоянии внушали людям определенные действия, причем их услугами не раз пользовались даже русские князья и офицеры, дабы получить расположение и внимание со стороны царствующих особ.

Люди, посмевшие обратиться с просьбой к колдуну, во многих государствах считались злоумышленниками. Их ждала жестокая кара, так же как и тех, кто помогал им достичь желаемого. Иногда высокопоставленные особы просто убивали колдуна, чтобы просьба, с которой они обращались к нему, не стала достоянием гласности. Так поступали и князь Василий Голицын, и Григорий Распутин, и Андрей Безобразов, и многие другие. Нередко государи пытались с помощью магов пополнить истощившуюся государственную казну. Известна история о том, как монах Раймонд из ордена францисканцев на глазах английского короля Эдуарда III превратил ртуть в золото.

Магов, чародеев и колдунов не только почитали, но их и боялись. Часто цари, короли, князья опасались наговоров, порчи, направленной на них их недоброжелателями с помощью магов.

В 1754 году царица Елизавета Петровна устроила большой скандал после того, как нашла в своей опочивальне неизвестный корешок, завернутый в бумажку. Был привлечен к ответу даже граф Шувалов, который должен был выяснить, кто посмел это сделать. Если кого-то в те времена подозревали в том, что с помощью магов он может нанести вред царствующей особе, то такому человеку уже не могли помочь ни положение в обществе, ни знатность его рода, ни деньги. Его участь была предопределена – казнь или пожизненное заточение. Не миновала такая участь и князя Воротынского, и боярина Морозова… Бывало и так: монарх, вступая на престол и давая клятву верности своему народу, не забывал в этой клятве упомянуть и магов. Например, Борис Годунов перед венчанием на царство дал клятву, в которой говорилось, что если кто ему «учнет зелье лихое или корень давати», чтобы «лихо какое… учинити» или «кто похочет иного портити», того человека он не будет ни слушать, ни брать у него корень и зелья. Кроме того, царь клялся не «прилучати» к себе колдунов и даже указывал главные виды колдовства, такие, как насылание порчи по ветру, порчи на след и вынимание следа.

Иногда последствия действий магов напрямую сказывались на судьбах людей и государства. Так, в 1572 году царь Иван Грозный, обращаясь к церковному собору за разрешением на четвертый брак, в качестве основания для своей просьбы сказал, что его жену испортили колдуны и такой женщине не место при царе…

Боялись магии и в Европе. Во времена инквизиции сожжению на костре подвергались любые маги, и делалось это по любому доносу, ибо в действиях магов видели причины болезней и мора. Дошло до того, что судили даже умерших, выкапывая их из могил.

Магии как огня боялись большевики. В годы Большого Террора (1936–1938) были арестованы все шаманы от Тихого океана до Белого моря, аресты охватили всю Сибирь и весь русский север. Большая часть арестованных была уничтожена сразу, а остальные сгинули в лагерях ГУЛАГа. Известный биолог Чижевский в своих воспоминаниях рассказывал о том, что в Петрограде без суда и следствия были расстреляны на месте двадцать колдунов и экстрасенсов, на которых поступил донос о предстоящем ритуале против новой власти и которых застали во время проведения ритуала энвольтирования. Конечно же, за опасениями и страхом властей стояли исторический опыт и знание о возможных результатах магических воздействий.

Однако и простые люди иногда тоже обладали магическими знаниями, хотя и не в таком объеме, как маги-профессионалы. Считалось, что в быту сведения магического свойства необходимы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное