Магия Бессмертия. Неизданное 12. Барьер Невозможного

Бурислав Сервест Магия Бессмертия. Неизданное 12. Барьер Невозможного

Доппельгангер

Мы знаем, что кратчайшее расстояние между двумя точками это прямая – но это только знание геометрии. То есть внутри себя мы ощущаем преимущества прямых путей, знаем, что, если «не вилять», можно получить что-то большее, чем цель, к которой мы стремились. Ощущаем, например, что выиграть в честной схватке намного лучше, чем победить с помощью обмана. Но это интуитивное знание – в нашем мире такое движение является исключением из правил.

Начнем сначала – здесь действуют Силы гравитации – корабль, запущенный на Луну, начинает кружиться вокруг Земли – если мы не учли действие этих Сил. То же самое и с нами – мы не можем двигаться напрямую к цели – к тому объекту, который нас притягивает. Чтобы к нему подобраться, над выполнить множество дополнительных действий – начать двигаться по окружности. Например, начать зарабатывать деньги для того, чтобы накопить на первый взнос по ипотеке. Согласитесь с тем, что это не единственно возможный вариант – когда-то человек сам строил себе дом. А ещё на моей памяти квартиры давали бесплатно просто потому, что это было неким понятным условием существования человека. Он занимался тем, что выбирал работу, работал, получал зарплату, платил налоги, а из этих денег строилось, в том числе и жильё, которое рано или поздно предоставлялось почти всем. Для его получения не нужно было отклоняться в сторону, просто работай на своем месте. И через сколько-то лет ты его получишь.

Понятно, что это не пример «движения по прямой» – я жил при советской власти и я не склонен её идеализировать. Там были другие «круги» – собрания, политинформация и прочие ненужные вещи, чем-то походившие на религиозные церемонии. Да и суть была одна и та же – может быть какое-то время труд считался предназначением, а стремление трудиться было искренним. Думаю, когда-то так и было, отсюда и успехи в развитии экономики. Но это время я не застал, в мои годы труд стал «работой», вынужденным действием. А когда мы выполняем «вынужденное действие, то всегда отдаем частичку своей Силы тому, кто за ним стоит – здесь Советской власти и государству.

Это проявляется и в простейших случаях – например, есть ритуал извинения, если что-то сделал неправильно. Недостаточно, чтобы человек, совершивший ошибку всё понял и сказал об это. Надо чтобы он «признал свою вину», то есть опустился бы ниже в иерархии. Когда это происходит, мы получаем частичку Силы, заключенную в этом человеке. Но намного больше получает та структура, которая определяет правила – если правил нет, нельзя почувствовать себя виноватым. В том числе и от нас – мы получаем от «виноватого» частичку энергию потому, что становимся воплощением правил. А значит подчиняемся им в большей степени и почти сознательно.

Это главное правило проявленного мира – мы не можем двигаться по прямой, мы должны описывать «круги», связанные с образующими его иллюзорными структурами. Нам это знакомо по своему опыту – человеку, которого мы хорошо знаем можно задать прямой вопрос или обратиться к нему с какой-то просьбой. Потому, что мы общаемся уже не в пространстве социума, а непосредственно друг с другом. Конечно, каким-то правилам мы продолжаем следовать, но все равно – путь, который нам нужно пройти оказывается намного короче. А перед малознакомым человеком нам обязательно надо станцевать какой-то «танец», израсходовать свою энергию для того, чтобы напитать правила социума. Которые обычно становятся правилами Паразита – например, в основе почти любой просьбы находится подтверждение правила «ты мне – я тебе». То есть мы в неявной форме выражаем согласие в будущем сделать что-то, о чем он нас попросит. А такого рода обещания, если мы к ним всерьез относимся, всегда ослабляют нас изнутри. И наоборот – если мы можем прямо говорить о своих желаниях – так, чтобы не обидеть собеседника, а скорее польстить ему, через какое-то время мир меняется. Мы как бы выпадаем из связей социума и оказываемся в пространстве свободы – очень приятное ощущение.