Магия Бессмертия. Часть 8. Тайный Мир

Взять хотя бы ВЕТЕР. Есть люди, которым ветер «всегда в лицо». То есть они воспринимает любое дуновение как проявление враждебной, противостоящей им силы, и в принципе они правы: во многих случаях ВЕТЕР действительно может высосать из нас всю энергию или одним прикосновением вызвать тяжелейшую простуду. СЕКРЕТ в том, что «враждебность» ветра является прямым следствием их собственного отношения. ВЕТЕР – это просто СИЛА, с которой можно подружиться и использовать её в своих собственных целях. Правда, для этого надо изменить «энергетический образ» этого слова, а сделать это гораздо сложнее, чем спрятаться от всех ветров и сквозняков.

Но если мы всё же сделаем это, мы обретём гораздо больше, чем просто обретение дополнительного источника энергии. Мы сделаем шаг к обретению СИЛЫ СТИХИЙ, мощь которых в пределах Земли почти беспредельна. И всё, что для этого нужно – изменить «энергетический образ» слова.

Так и во всех случаях использования ЕСТЕСТВЕННЫХ слов. Каждое из них связано с реальностью непосредственно, поэтому, изменяя их энергетический образ, мы изменяем саму реальность. Разумеется, это требует громадной Силы, но и даёт результат, который нельзя получить никаким другим способом.

ИСКУССТВЕННЫЕ слова изначально лишены личностного смысла. В них нет того «энергетического ядра», которое наделяет их Силой. Поэтому мы можем манипулировать ими как угодно, почти без затрат энергии, но и безо всякого результата.

Сравним, например, два слова «тело» и «душа». Первое слово ЕСТЕСТВЕННО, оно обладает мощнейшим «энергетическим образом», поэтому любые манипуляции с ним очень болезненны, а во многих случаях – невозможны. Достаточно кому-то хотя бы вскользь упомянуть недостатки нашей фигуры, как мы сразу же почувствуем себя «оскорблёнными». А с этими недостатками, если они действительно существуют, мы не можем поделать почти ничего. То есть мы не можем сознательно изменить образ своего тела. Разумеется, представить себя «красавцем» или «красавицей» может каждый, но при этом он будет помнить об истинном положении вещей. То есть поверить в то, что «я красавец» и сохранить эту веру вопреки давлению окружающих могут единицы, которые в результате действительно такими и становятся. А для остальных людей это недоступно.

С «душой» гораздо проще. Нам могут говорить об её прежних и будущих воплощениях, о её недостатках и достоинствах почти безо всякой реакции с нашей стороны. Вернее, если нам будут говорить приятные вещи, мы их с удовольствием выслушаем, а если нет – легко убедим себя в том, что наш собеседник – обычный шарлатан.