Казалось бы, на этом уровне все довольно просто. Нам несложно начать фантазировать на темы обретения Силы, Богатства, Привлекательности и всего другого, что цениться в нашем мире. А «пустотные образы» воплощают в себе Силу Магии – Силу Порядка. Поэтому они могут материализоваться. Но мы говорили о том, что в обычном случае наши фантазии приводят к обратным результатам.
Дело в том, что наш «хороший» и «плохой» призраки связаны, как сообщающиеся сосуды. Когда мы искусственно раздуваем «хороший» – например, фантазируем о богатстве, раздувается и «плохой» – образ нашей «бедности». Который связан со множеством элементов нашего Описания Мира – если бы мы не чувствовали себя «бедными», фантазировать о богатстве нам было бы не нужно. И как только наша «фантазия» заканчивается, Сила, вложенная нами в «образ богатства», переходит в «образ бедности». Который обладает «вторым атомом» – раз мы о нем пытаемся забыть, он почти высвобождается из связей нашего Описания Мира. И поэтому может материализоваться так же легко, как желание, о котором нам удалось забыть. Чем чаще и интенсивней наши фантазии, тем мощнее становится «образ бедности». И тем в большой степени он меняет нашу жизнь.
Так и во всех других случаях – рядом с видимым «хорошим» призраком всегда есть невидимый «плохой» призрак. И когда мы пытаемся сделать больше «видимый» – когда фантазируем о желанном, большим становится «плохой». А мы получаем результат, противоположный нашим фантазиям. Потому, что Силу Воплощения обретает как раз «плохой призрак», меняющий мир Магическим путем. В сторону, противоположную нашим желаниям.
Проблема в том, что мы, расщеплены, сдвинуты вправо или влево. Сдвинутым вправо легко написать для себя какой-то сценарий, но очень трудно увидеть свой образ – им трудно даже увидеть образы близких людей. Потому, что «ближний круг» воспринимается ими как раз через «сценарии», через Описание Мира. А сдвинутым влево легко увидеть себя или знакомых людей, но им трудно описать те сценарии, которые определяют существование этих людей. Поэтому образ нашего нынешнего «я» в этом плане не сбалансирован – часть его мы не видим, но именно эта часть выступает точкой отсчета при оценке любых других образов и сценариев. Мы всегда можем сказать – хорошо или плохо выглядит другой человек, хороши ли совершаемые им поступки или нет. Но если нас попросить объяснить, почему это так, вряд ли мы сможем ответить.