Магический гриб мухомор: к вопросу об использовании психотропных средств в шаманской практике

31. /Подмаскин В. В./ Использование лекарственных растений и животных удэгейцами // Биологические ресурсы восточной и Юго-восточной Азии и их использование. Владивосток: Наука, 1978. С. 54–60.

32. /Спеваковский А. Б./ Духи, оборотни, демоны и божества айнов (религиозные воззрения в традиционном айнском обществе). М.: Наука, 1988. — 205 с.

33. /Тиваненко А. В./ Древнее наскальное искусство Бурятии. Новосибирск: Наука, 1990. — 206 с.

34. /Топоров В. Н./ Грибы // Мифы народов Мира. М.,1987. Т. I. С. 335–336.

35. /Троицкая Т. П., Бородовский А. П./ Большереченская культура лесостепного Приобья. Новосибирск: Наука, 1994. -184 с.

36. /Формозов А. А./ Новые книги о наскальных изображениях в СССР (обзор публикаций 1968–1972 гг.) // СА, 1973. № 3

37. /Чернецов В. Н./ Вогульские сказки. Сборник фольклора народа манси. Л., 1935.

38. /Шатилов М. В./ Остяко-самоеды и тунгусы Принарымского региона // Труды Томского краеведческого музея. Томск, 1927. Т. I.

39. /Элиаде М./ Шаманизм: архаические техники экстаза. М.: София, 1998. — 384 с.

Рекомендуем прочитать:

* Шаманская магия и ее разоблачение. [Рец. на кн.] БУЛГАКОВА Т. Д.

Шаманство в традиционной культуре: системный анализ. Монография.

Санкт-Петербург, Издательство РГПУ имени А. И. Герцена, 2001. 166 с. http://zaimka.ru/review-bulgakova

* Этноконфессиональные процессы у коренных народов Сибири: историческое наследие и современность (на примере Хакасии) http://zaimka.ru/skobelev-ethno-religious

* Начало деятельности Анадырской партии и русско-корякские отношения в

1730-х годах http://zaimka.ru/zuev-koryak

* Фольклор народов Сибири и Дальнего Востока как средство социализации и как мера социализированности http://zaimka.ru/burykin-folklore

* Ритуалы поклонения головам добытых животных, «праздник голов» и жертвенные места приморских чукчей: опыт анализа разнохарактерных источников http://zaimka.ru/burykin-sacrifice

24.03.2001