Маг на стыке двух миров

Сегодня я открыл парочку этимологических словарей и нашёл: "Натюрморт (франц. nature morte, букв. – мертвая природа)". Вот ведь старая карга сумничала тогда.

Я не злопамятный. Я просто злой, и память у меня хорошая.

***

Переходный период, как для одного человека, так и для масс, часто сопровождается болью или чувствительной степенью дискомфорта. Это может быть пустота, безвременье, застой и зависание между двумя уровнями, между двумя жизненными этапами, период созревания куколки, подготовка к продолжению движения в обновленной форме или состоянии.

Также переход может быть более-менее плавный, без стадии тишины и почти остановки между двумя точками пути, но от этого не менее болезненный. Просто на старом завершающемся этапе мир/жизнь/Вселенная/эйдос со своим грандиозным планом начинают бодро закручивать гайки. И приходится срочно приспосабливаться, поднимать задницу, изучать и пробовать что-то новое, что получается и к чему есть резонанс. Главное тут – не проморгать суть снижения активности и актуальности происходящих внутри и снаружи процессов. И дифференцировать, что это: логичный временный спад, снижение энергии из-за банальных и объяснимых причин или же провозвестник грядущих изменений. Если третий вариант, то смысла цепляться за старое точно не будет, только продлится агония. А вот своевременное точное узнавание причины и сути происходящих событий облегчит переход, если это действительно он.

Боль и дискомфорт необходимы при переходных стадиях. Это своеобразный кнут и стимул. Люди в основной своей массе – инертные существа, не любящие менять свой статус кво. Даже если им плохо, чаще они предпочитают об этом поныть, чем что-то молча делать и решать. А тут постепенно наступает Неизбежность. Когда всё идёт более-менее хорошо, а то и вовсе прекрасно, то у кого возникнет мысль что-то менять? Да, есть категория людей, всегда и вечно, в любом состоянии испытывающие Голод Души, у них врождённый энерджайзер и шило в заднице, им всегда что-то куда-то надо. Но даже они могут не увидеть явных намёков жизни о необходимости перемен, во внешней или внутренней своей жизни, а только усилят свой напор энергии, бросят больше сил и ресурсов в топку для разгона создавшегося застоя. Что, конечно же, не приведёт к ожидаемым результатам. Получится мартышкин труд. Ибо не стоит пытаться исправить то, что надо оставить.

Как бы ни было неудобно, лениво, мучительно и тягостно при изменениях и метаморфозах, только через это мы растём и развиваемся. Вспомним А. Тойнби с его очевидной теорией "вызов-ответ" как необходимым условием развития цивилизации. Это же применимо к единичной малой системе под названием "человек". Чтобы мы развивались, нам должно быть тяжело, заметно тяжко. Не настолько, чтобы убить себя подходящим способом, видя лишь в этом единственный выход. Но достаточно неприятно, чтобы мы подняли свои пригретые булки и начали меняться.

***

К слову о каноне и новодельстве в Северной Традиции. За канон как-то принято считать древнеисландские источники, в которых мы находим сведения по рунической магии в частности и по северной магии в целом. Также в чести канона более поздние германские и англосаксонские рукописи как авторитетное хранилище древних знаний. Современные потуги и опусы Непроверяемого Личного Гнозиса без отсылок к канону по большей части считаются коряво рабочим новоделом.

С огромной массой новодельного шлака, вырвавшегося в водопад нынешнего неудержимого информационного потока согласен. Но не всё так однозначно. Адепт в наше время может долго сотрудничать с существами Девяти Миров, постоянно проводить потоки энергий Иггдрасиля, и периодически он способен, специально или неосознанно, входить в состояние водического вдохновения. И в этом потоке улавливать ценные крупицы знаний, становясь тем самым определённым проводником для магии Мирового Ясеня в Мидгард.

Ведь северная магическая традиция не умерла с приходом христианства. Боги и высокие расы живы, как живы их приверженцы и проводники в наше время. Не только древние манускрипты являются носителями знаний, но и люди. Эриль в старые времена ловил поток энергии и знаний от высших существ, потом это записывал. Современный адепт Северной Традиции ловит поток энергии и знаний от высших существ, потом это записывает. И почему-то каноном считается то, "что проверено временем". Я согласен, что время действительно является важным критерием истинности знаний. Но не согласен с однозначностью оценки, что только канонические знания древнеисландских и древнегерманских источников являются верными и рабочими.

В качестве доказательства можно взглянуть на ставшие родными и привычными руны в мешочке как инструмент дивинации. В древности так не было. Руны для прорицания или гадания чаще всего вырезали непосредственно перед оракульским ритуалом, после чего уничтожали. Но никто же не будет ныне утверждать, что современный вариант в виде мешочка с рунами – нерабочая система?

***