Маг на стыке двух миров

Интересно, как с возрастом, а точнее, с опытом и развитием, изменяются мировоззрение, взгляды, мнения. И то, что раньше казалось мудрым, сегодня вызывает дикий смех своей абсурдностью. Однажды в вузе преподаватель психологии дала студентам совет: чтобы узнать настоящее нутро и стержень своего партнёра, не надо смотреть, как он относится к вам, надо смотреть, как он относится к окружающим, к другим людям. Это и покажет его истинный беспристрастный характер. Любовь быстро остывает, и его отношение к партнёру может также быстро измениться.

Ха-ха! С какого перепуга человека судить по его отношению к другим? У него может быть избранная, которую он будет оберегать и носить на руках, при этом остальных гасить и давить. Такой совет-подход ставит ценность всех людских жизней и личностей на один уровень. И не учитывает, что кроме любви в среднестатистическом его понимании и страсти, которые могут быстро вспыхнуть и погаснуть, есть ещё и уважение, благодарность и привязанность, которые надо заслужить и взрастить поступками, отношением и временем.

Нет такого понятия как "суть человека", которое можно чётко определить, тем более следуя советам преподавателя психологии. Потому что нет единой личности, есть смена масок, изменение масок, появления и проявления той или иной грани вереницы субличностей в рамках одного воплощенного существа. И это меняется в течение жизни – при хорошем раскладе в сторону развития, а не деградации, как чаще бывает.

Дух надличностен, Дух – божественен и равен уровню божества в конечном своём варианте развития. Но Дух растёт от воплощения к воплощению, раскрывая свои зёрна, актуализируя заложенные потенции. В этом суть этой бесконечной череды воплощений. Изначально Шут несёт в себе зачатки всей полноты Абсолюта, но лишь в конце Пути он станет Шутом, взрастившим все эти зёрна и ставшим полным пустым, несущим в себе всю полноту Абсолюта. Личность же, характер человека, его "суть", его проявления, его тонкие тела и их качества – то временное, что несёт в себе очередная жизнь, очередное воплощение – не может полностью лишь слушать голос Духа, потому что эта временная личность со всеми её проявлениями воспитывалась на этой планете, в этом мире, полном паразитов и дестракторов всех уровней, где семья, общество, религиозные институты с рождения впихивали ей всевозможные шаблоны и некие моральные ценности. Цель всех этих паразитов и социума – как раз таки в том, чтобы личность как можно меньше следовала плану своего Духа. С чем в большинстве они прекрасно справляются.

Касаемо отношений и любви – поклонение Шакти в своей женщине – я бы назвал это чуть ли не вершиной сознательности мужчины как носителя потока Шивы. И это никоим образом не мешает логике и трезвому мышлению – при равноценно проработанных Анахате и Манипуре, вторая из которых и отвечает за логику и трезвое мышление.

***

Вставая на путь, мы обретаем цель. И появляется смысл двигаться. Представляем конечную цель, видим её в своём образе, обозреваем в далёкой невидимой дымке внутренним взором. И этот путь – не просто расстояние/время и иные измерения пространств от А до Б длиной в сотню тысяч воплощений с миллионами ловушек, препятствий, противников, иллюзий, регрессов, откатов назад, деградаций, помощников и наставников. Это процесс. Процесс выстраивания себя настоящего, приведения себя в соответствие своему начальному импульсу в его максимальном проявлении и развитии, когда все зёрна взошли, и совершенный лотос расцвёл. Если брать цель в сравнении с рыбой на рыбалке, то цель как таковая не есть то, что мы о ней представляем. Уровень нашего восприятия ограничен. Двигаясь вперёд, совершенствуясь, повышая уровень своих вибраций и осознания, мы изменяем и наше мировоззрение, видение, восприятие. И цель, образ цели соответственно меняется. Я бы сказал, что цель – это как далёкий невидимый флажок, которого может и не быть, ведь ты его лишь представляешь. Но этот флажок даёт смысл всему тому, что ты делаешь. И это ключевое. Без наполненного смыслом существование превращается всего лишь в механизм обеспечения биоскафандра пищей для его плотной и тонкой составляющей.

***