Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия

Трудно поверить, что Джулиан Хаксли был наивным почитателем интеллектуального наследия Дарвина. Как я отметил выше, он с удовлетворением констатировал изменения, которые произошли в мире за 100 лет существования дарвинизма. Но он понимал, что основные изменения ещё впереди. В итоге таких изменений должно возникнуть мировое правительство, причём немалую роль в этом должна сыграть руководимая им организация ЮНЕСКО: «Возложенная на ЮНЕСКО задача способствовать сохранению мира и обеспечению безопасности никогда не сможет быть реализована с помощью предоставленных ей средств – образования, науки и культуры. Необходима какая-то форма мирового политического единства, будь то единое мировое правительство или что-то другое…»[206] Судя по многим признакам, Джулиан Хаксли был масоном[207] (некоторые называют его «наследственным масоном») и, конечно, прекрасно понимал конечные духовные и политические цели продвижения дарвинизма по планете.

Неомальтузианство. «Римский клуб»

Я ранее уже вспоминал Томаса Мальтуса, который стал фактическим отцом-основателем социал-дарвинизма ещё до того, как Чарльз Дарвин появился на белый свет. Мальтузианство – первая страница истории социал-дарвинизма. Ещё при жизни идеи Мальтуса подхватили его сторонники, причём одни стали развивать и углублять его теорию, другие – внедрять идеи Мальтуса в практическую жизнь. На свет появилось неомальтузианство.

Как я выше уже отмечал, Мальтус предлагал всячески сдерживать рост народонаселения, который, по его мнению, опережал рост ресурсной базы и производства жизненных благ. Единственное средство такого сдерживания – половое воздержание, которое настоятельно рекомендовалось с этой целью бедным слоям населения. Но уже при жизни Мальтуса (с 1827 г.) сторонники его учения (в т. ч. шотландский экономист Джеймс Милль) стали распространять среди рабочего населения северных графств Англии листки с наставлением о способах предупреждения зачатия. Так возникло неомальтузианство – движение по пропаганде и практической реализации мер сдерживания роста народонаселения. На родине Мальтуса были созданы «Союз Мальтуса» и «Лига Мальтуса», которые занимались «просвещением» населения, направленным на предупреждение зачатия. Аналогичные организации и движения появились в континентальной Европе. Например, в Штутгарте (Германия) была создана организация «Гармонический клуб» (Harmonischer Verein), в голландском Амстердаме – «Неомальтузианский союз». Тогда Европа придерживалась ещё некоторых «предрассудков» Христианства, и сторонники Мальтуса не рисковали выступать с пропагандой абортов.

Перенесёмся теперь в ХХ век. Те, кто готовили и развязывали Первую и Вторую мировые войны, руководствовались идеями Мальтуса. Если Мальтус войны называл «стихийным» регулятором демографических процессов, то политики ХХ века часто осознанно заявляли о том, что войны могут и должны стать основным средством такого «регулирования». Впрочем, после Второй мировой войны в головах мировой элиты зародилась идея, что добиваться сокращения численности населения Земли можно не только военно-силовыми методами, но также иными средствами, может быть, менее эффектными, но не менее эффективными. Среди них – пропаганда абортов, политика так называемого «планирования семьи», пропаганда индивидуализма (препятствующая созданию семей и рождению детей), назойливое навязывание населению средств предотвращения беременности.

Аурелио Печчеи

Кроме того, был взят курс на культивирование в обществе атмосферы неуверенности в будущем. Как грибы после дождя стали появляться прогнозы, рисующие катастрофические картины будущего. С этой целью в 1968 году был создан так называемый «Римский клуб» – международный аналитический центр. Его учредитель – итальянский промышленник, президент автомобильного концерна «Фиат» Аурелио Печчеи; он же стал первым президентом «Римского клуба». Клуб объединяет представителей мировой политической, финансовой, культурной и научной элиты.

Организация начала создавать прогнозы алармистского характера. Это работы Джея Форрестера «Мировая динамика» (1971), Денниса Медоуза «Пределы роста» (1972), М. Месаровича и Э. Пестеля «Человечество на перепутье» (1974) и ряд других. Все они говорили об одном: ресурсы планеты истощаются, окружающая среда загрязняется, биологическое разнообразие исчезает, климат меняется (грядёт глобальное потепление) и т. п. При этом исподволь подводится мысль, что главной причиной этих негативных процессов является ускоренный демографический рост на планете. В каждой работе даются построенные на экстраполяции прогнозы демографических процессов в мире. При любых сценариях впереди человечество ждёт глобальный кризис с непредсказуемыми последствиями.