Читаем Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия полностью

О первых лжепророках мы узнаём уже из Нового Завета. В первую очередь, я имею в виду Симона Волхва, описанного в Деяниях Апостолов (Деян. 8:9-24). Если так можно выразиться, Симон был «классическим» лжепророком, поскольку умел творить чудеса, изумлял народ и производил впечатление «сверхчеловека». Читаем: «Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями» (Деян. 8:9-11). Упомянутый волхв, видя силу Божию, которая является в Церкви христианской, крестился. Он решил приобрести власть, которую имеют апостолы (дар с помощью возложения рук подавать Святого Духа). Для этого он предложил денег апостолам за сообщение ему их дара и был строго обличён апостолом Петром[20].

св. Иоанн Дамаскин

Эта история являет пример, как христиане должны реагировать на акции подобного рода со стороны лжепророков.

Говоря о лжепророках в целом, следует признать, что наиболее опасные среди них – еретики внутри христианства. Кстати, по мнению некоторых древних христианских писателей (Иустин, Ириней, Ипполит, Тертуллиан и пр.), упомянутый выше Симон Волхв был родоначальником гностицизма и всех ересей в Церкви. Преподобный Иоанн Дамаскин, живший в VIII веке на Востоке, провёл «инвентаризацию» основных ересей, которые возникли с начала христианства. В его трактате «О ересях» получилось около ста ересей[21]. Но ереси возникали и после написания трактата Иоанна Дамаскина. Так, вскоре, в 787 году, VII Вселенским собором была осуждена ещё одна немаловажная ересь – непочитание икон (соответственно, был утверждён догмат об иконопочитании). В наше время православные богословы говорят о появлении ереси экуменизма. Многие называют её даже суперересью. В данном случае нас интересует больше вопрос даже не ересей, а еретиков, представляющих собой важную разновидность лжепророков. Нередко у той или иной ереси бывает несколько авторов, а затем в её распространении участвует большое количество других людей (между прочим, находящихся внутри церковной ограды). А по большому счёту, еретиками оказываются: а) авторы; б) распространители; в) принявшие еретические взгляды христиане (ереси могут быть настолько опасными, что после их принятия люди превращаются в номинальных христиан). Но всё-таки к разряду лжепророков, наверное, правильно было бы причислить лишь первую группу – авторов. Между прочим, толкования Святых Отцов первых веков христианства, касающиеся лжепророка из Апокалипсиса, чаще всего увязывали его с ересями, коих в то время было много.

Вне христианства также было много лжепророков. Прежде всего, это номинальные христиане. Те, кто, восприняв ереси, в конце концов отпали от Церкви. Прежде всего, это католики после Великой Схизмы 1054 года. Безусловно, это и протестанты, которые возникли в недрах католицизма, а после Реформации стали самостоятельной конфессией. И католики, и протестанты разных толков ведут постоянную борьбу с Православием (истинной Церковью), используя для этого разных лжепророков. Речь идёт об известных католических и протестантских теологах, проповедниках, миссионерах. Многие понтифики католицизма являют собой яркий пример лжепророков.

Ещё одна группа лжепророков, находящихся вне ограды Церкви, – разные язычники, пропагандисты оккультизма, «чёрной магии», колдовства, сатанизма, каббалы, алхимии, астрологии, спиритизма и т. п. В эту же категорию можно также включить различные тоталитарные секты (некоторые из них прикрываются христианской лексикой и символикой). К ним же примыкают разные тайные ордены и масонские ложи, которые используют для борьбы с христианством конспирацию и политическое влияние[22].

О перечисленных мною разных видах лжепророков написано громадное количество книг и статей. Многие из них очень профессиональные, убедительные и полезные для христиан. И я не собираюсь повторять их. Цель моей публикации состоит в том, чтобы закрыть громадное «белое пятно» во многих работах подобного рода. Я имею в виду, что в таких работах не говорится или почти ничего не говорится о науке и философии. В их недрах возникает большое количество лжеучений, которые оказывают разрушительное влияние на мировоззрение не крепких духом и умом христиан. У таких научных и философских лжеучений есть свои авторы. Их с полным основанием можно назвать лжепророками. И таких лжепророков от науки и философии становится всё больше. Вот о них мы и поговорим…

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература