Локи все-таки будет судить асгардский суд?

В отрывке, посвященном Гринольву, достойно упоминания только его отношение к женщинам: он относится к ним уважительно что в собственном доме, что на поле боя, и это отличает его от обычного аса. Уже из-за одного этого уважения он не мог бы носить титул дренга: он не обладает всеми добродетелями асов (уважение к женщинам, особенно к побежденным, туда не входит). Описание удачливого, достойного воина с точки зрения скандинавов, сильно расходится с современным уголовным кодексом и понятиями о морали.

Фригг беспокоится о здоровье Одина и боится нового сна. Это коррелирует с опасениями самого Одина несколько глав назад.

А Тор, тем временем, чувствует себя всё хуже и страшно устает — яд начинает действовать, о чем никто не догадывается.

И, наконец, разделка покойника перед поединком. Списана с настоящего вскрытия, которое я в свое время наблюдала и записала. Наконец-то удалось показать досконально, чем же отличаются маги от не магов (и читателям, и себе). Врач описывает похоронный обряд, принятый в Исландии (да, стену действительно ломали, а потом восстанавливали), хотя на деле, разумеется, с телами происходит то, что описывал Ивар Локи в одной из глав — их перерабатывают. По описанию трупа можно понять, что он не первой свежести, так что Брюса обманывают, когда говорят, что маг умер будто специально прямо сейчас. На деле это попытка деморализовать противника.

Разбор сто шестнадцатой главы

Наконец-то состоялся поединок, которого все так ждали. В подготовке к нему обращают на себя внимание к нему несколько мелочей.

Во-первых, умение Фригг развеивать тучи. Тор, когда сердится, тучи призывает, Фригг наоборот — чем не признак прямого родства? (Хотя по мифологии Фригг матерью Тора не является, а разгонять облака может).

Во-вторых, впервые упоминается такое понятие как «фюльгья», которое впоследствии очень пригодится. Мы уже не раз говорили, что с точки зрения скандинавов душа не едина, а состоит из нескольких частей, так вот фюльгия — это дух-хранитель общей души и по совместительству часть души. Она встречается во многих сагах. Считалось, что встретить свою фюльгью — к смерти. Также она могла сражаться вместо человека на поле боя, пока тот лежал в палатке в трансе. А еще фюльгий врагов можно видеть во сне в образе троллей или животных — это что-то вроде знамений.

В-третьих, одежда Гринольва. Сохранилось очень мало свидетельств того, что носили в языческую эпоху, поэтому одежда скорее всего соответствует более поздней моде («скорее всего» потому что Исландия практически не менялась до двадцатого столетия, и вряд ли модные веяния континента доходили до острова). Головные уборы вызывают отдельный интерес, особенно женские. Мужские относительно похожи на классические европейские.

В-четвертых, поведение Беннера, пронизанное современными представлениями о дозволенном, вызывает у асов исключительно негативную реакцию: он на людях целует отверженную поселенку, он без всякого пиетета обращается к Гринольву да еще и открыто подозревает его чуть ли не в трусости. Не менее непристойно ведет себя Хагалар, смея отвечать вместо Одина, хотя в некотором смысле он спасает ситуацию, потому что поведение Беннера таково, что Один просто не может ему ответить, чтобы не потерять лицо. В-пятых, ставки — азартные игры вроде лошадиных или петушиных боев имели место и пользовались определенной популярностью, так что в данном случае выражение «делать ставки» употребляется в прямом значении.

И во время поединка, и после него обращает на себя внимание слабость Одина — как было сказано раньше, Локи с Тором прервали его сон два года назад, что плохо сказалось на здоровье отца.

В море, где барахтаются Гринольв и Беннер, плавают всем известные чайки и мало кому известные глупыши — птицы из семейства буревестниковых, — которых непосвященный примет за обычную чайку.

Молот Тора — один из самых загадочных феноменов франшизы. В первом «Торе» Один говорит, что молот выкован в сердце умирающей звезды, в третьем «Торе» нам показывают саму звезду. В «Эре Альтрона» герои спорят, кто сможет поднять молот и считать ли достойным лифт, если он поднимает Тора вместе с молотом. В последних «Мстителях» Капитан Америка таки молот поднимает… И все как-то упускают из виду тот факт, что в первом же «Торе» Один легко призывает молот к себе прямо из руки Тора, зачаровывает его и бросает в Мидгард. То есть получается, что молот всё же игрушка Одина, и это он решает, что и как с ним делать. Он может его отобрать в любой момент, то есть он достоин по определению и сильнее молота, раз может его зачаровать: «Кто будет достоин, овладеет силой Тора». Поэтому в моей версии Один спокойно кладет руку на молот и таким образом лишает Тора возможности спасти друга.