Люди и динозавры

Намного более зловредным был змей из-под села Азамат (Малиновка) Белогорского района. По рассказам местного 106-летнего старожила, напасть постигла село в 1915 г., когда поселившийся рядом с селом пятиметровый змей стал убивать овец, коз и прочий домашний скот, пока смельчакам не удалось уничтожить чудовище. О четырехметровой змее с собачьей головой и гривой рассказывали жители сел Татар-Осман, Биюк-Узенбаш (Счастливое) и Богатырь.

Все эти свидетельства заставляют вспомнить о гигантском полозе — змееобразном существе длиной до 11 м, о котором сохранилось множество легенд у жителей юго-востока Украины. Огромный змей — гроза запорожских казаков, — которого до сих пор ищут украинские криптозоологии, обитал, оказывается, не только на территории Херсонской и Запорожской областей, но и в самом Крыму. Криптозоологи указывают на то, что относительно безобидный полоз не мог стать прототипом столь зловещих легенд, распространенных по всему югу Украины. Ведь загадочный змей мог съесть не только собаку или овцу, но и человека.

По крайней мере, такие истории рассказывали старожилы о чудовище, которое жило на знаменитой скале Аккая в районе Белогорска. Как утверждает аксакал Умер Эминов, «до войны его видели несколько раз. Жил змей в пещере, иногда спускался со скалы к реке Биюк-Карасу. Часто утаскивал у пастухов овец и коз. Однажды даже утащил молодого бычка. Был случай, когда схватил мужчину, косившего сено. Его товарищ, бросив косу, побежал за помощью в деревню. Когда прибежали на покос с ружьями, не нашли ни змея, ни косаря, только в траве лежала брошенная коса».

Васильев отмечает, что рассказ о Белогорском змее напоминает греческую легенду об основании Свято-Успенского монастыря в районе Бахчисарая, где обитал не менее злобный его собрат. Как свидетельствовал русский летописец XVII в. Андрей Лызлов, «бисть некогда в оных каменных горах змий великий, людей и скота пожиравший, и того ради людие от места того отбежавши, пусто оставиша, но яко тамо во оно время жили еще греки и генуенсы, молишася Пресвятой Богородице, дабы их от оного змия освободила». Только заступничество Пресвятой помогло избавиться от этой страшной напасти, поэтому на месте, где обитал монстр, был построен греческий монастырь Панагии — ныне Свято-Успенский монастырь.

Возвращаясь к изображению Карадагского морского змея на перстне из Павловского кургана, следует обратить внимание на то, что изображения морских драконов с узкими мордами, увенчанными рогами, перепончатыми гребнями на шеях, чешуйчатыми телами с крыльями или плавниками — не редкость на предметах античной материальной культуры, обнаруженных в крымской земле. Васильев указывает, что фигуры подобных драконов часто украшали кольца, диадемы, нашивные бляшки.

Доктор исторических наук М. В. Скржинская в книге «Культурные традиции Эллады в античных государствах Северного Причерноморья» (2010) пишет, что к древнейшим изображениям морского дракона в Северном Причерноморье относятся золотые бляшки конца V в. до н. э. из кургана Куль-Оба; бляшки с таким изображением были нашиты на одежду и покрывала в могилах курганов Большая и Малая Близница. К лучшим изображениям этого «мифического» животного Скржинская относит уже известный нам перстень из Павловского кургана и украшенную гранатами золотую диадему из некрополя Пантикапея (II в. до н. э.). На диадеме изображены два дракона, обрамляющие центральную фигуру крылатой богини. Скржинская сетует, что толкование сюжета этой композиции затрудняется его отсутствием в известных на сегодняшний момент письменных источниках. Мы же отметим, что сюжет, представленный на пантикапейской диадеме, перекликается с тотемными образами змееногой/рыбохвостой женщины с руками-крыльями, представленными на древнейших русских вышивках, и с не менее архаичными рельефами, на которых зафиксирована крылатость земноводных основателей древнекитайской цивилизации Фуси и Нюйва, также не отраженная в письменных памятниках.

Тайны озерных монстров

Человеческой жизнью правят не череда

упражнений, направленных на разрешение

тех или иных проблем, а воображение и миф,

которые подчиняются строгим законам.

Jacques Vallee «Autres dimensions:

chroniques des contacts avec un autre monde» (1988)

Развивая тему водоплавающих криптидов, невозможно пройти мимо многочисленных историй, связанных с загадочными озерными существами, обитающими в непосредственной близости от человеческого жилья. Безусловная пальма первенства в этом вопросе принадлежит знаменитому чудовищу, обитающему в шотландском озере Лох-Несс. Длина озера составляет 24 мили, а ширина редко превышает одну милю. Весьма внушительная глубина (более 200 м) делает Лох-Несс одним из крупнейших пресноводных водоемов Европы.