Исцеление – вот способ преодолеть отчужденность.
Преградами для любви мы обычно окружаем себя бессознательно. Зачастую они принимают форму самозащиты: мы прикрываем свои слабые места, свои былые душевные раны, то есть стараемся защитить те области, в которых уже когда-то пострадали. Многих из нас когда-то раньше при тех или иных обстоятельствах уже успели ранить, обидеть, оскорбить, покинуть, и из-за этого мы сочли, что, открывая душу, мы становимся беззащитными и подставляемся под удары. Мы убеждаемся, что, открывая свое сердце, рискуем подвергнуться унижению, быть брошенным и т. д. Мы любили искренне и доверчиво, как дети, а кто-то посмеялся над нами, задел за живое, а то и намеренно наказал за попытку любить искренне. И вот в какую-то долю секунды мы решаем закрыть свое сердце и возвести вокруг него оборонительные стены, чтобы никогда больше не ощущать душевную муку. Мы больше не хотим быть такими уязвимыми. Мы прячемся за крепкой броней, защищая свое израненное сердце. Однако есть одно существенное «но»: согласно «Курсу на чудеса», мы всегда создаем именно то, от чего защищаемся. Следовательно, не желая быть жертвой жестокости и равнодушия, мы их и создаем.
В моей жизни был период, когда я чувствовала, что нельзя слишком открывать душу людям, которые не относятся к ней с трепетом, так, как мне хотелось. Я копила гнев на тех, кого считала похожим на обидчика, но вместо того чтобы признать собственный гнев и отпустить его с Божьей помощью, отрицала свои чувства. С похожими сложностями сталкиваются многие изучающие «Курс на чудеса». Если не осознать свой гнев (то есть вытащить на поверхность из бессознательного), то он так и останется в нас, его некуда будет прогнать. Гнев или обратится на нас самих, или, повинуясь бессознательному порыву, мы внезапно выплеснем его на окружающих, возможно, ни в чем не виноватых.
Итак, я не признавалась себе в своем гневе и просто решила больше не открывать душу новым знакомым. Тем не менее мне хотелось новых отношений, и я начала их искать. Однако я мешала себе, сама не понимая этого: мое сердце было закрыто на замок, и я была холодна, а кроме того, источала подавленную и неосознанную агрессию, потому что так и не призналась себе, что я в гневе. Согласитесь, мало радости знакомиться с такой партнершей, которая держится отчужденно и холодно и к тому же озлоблена. Разумеется, такой набор отвратил бы даже святого, и я переживала одно разочарование за другим. А разочарования, в свою очередь, усугубили мой подавленный гнев и недоверие.
Как-то раз у меня была беседа с очень мудрым психотерапевтом. Я сказала что-то вроде: «Ну, многим женщинам моего возраста трудно найти доступных, любящих и преданных мужчин». Психотерапевт выслушала меня и сказала: «Когда женщина говорит мне такое, то, присмотревшись внимательнее и разобравшись в причинах, мы с ней обычно обнаруживаем, что за этими словами стоит презрение к мужчинам». Этот ответ был как вспышка молнии, мгновенно озарившая тьму.
Презрение к мужчинам. Презрение к мужчинам. Эти слова возникли перед глазами и еще долго отдавались эхом у меня в ушах. Не знаю, действительно ли все клиентки этого психотерапевта презирали мужчин, но в моем случае она попала в точку! Я часто размышляла над одной из идей «Курса на чудеса», которая звучала так:
Мы думаем, что гневаемся на ближнего за то, как он поступил с нами, но на самом деле мы гневаемся на то, как мы поступили с ним.
Я смутно понимала, что эта мысль верна, однако далеко не сразу и с огромным трудом осознала, что же я делала с мужчинами, которые, по моему мнению, ужасно со мной обращались. «Курс на чудеса» гласит, что мы видим «теневые фигуры» из прошлого, а не истинные лица людей. Людей, которые встречаются нам сейчас, в настоящем, мы склонны винить в тех обидах, которые кто-то другой причинил нам в прошлом. Например, какой-нибудь бедолага говорит мне: «Милая, к сожалению, я не успею вернуться к вечеру воскресенья, как планировал. Я должен еще посидеть над этим проектом – столько работы навалилось. Наверно, приеду только ко вторнику». С тем же успехом он мог бы мне сказать, что убил мою собаку. Но проблема была не в том, что мужчина задерживается на несколько дней, а в том, какие чувства его слова пробуждали