Любовь как цель

Брак никогда не задумывался как просто союз мужчины и женщины. Господь изначально был его участником. Более того, Он был его центром. Потому что Господь есть любовь, а любовь всегда сопровождают определенные события и поступки. Все мы знаем, что́ по этому поводу сказано в Писании: «Бог ведь так полюбил этот мир», что – сделал что? – «пожертвовал» (Иоанн, 3:16). Любовь нельзя считать настоящей, пока она не покажет настоящей жертвенности. Многие люди нашего возраста привыкли только брать и получать. Вслух этого никто не говорит, но в душе каждый задается вопросом: что же я получу от этих отношений, какую выгоду? Вы наверняка сталкивались с такой позицией, как в качестве того, как отдавал, так и в качестве того, кто отнимал и тем самым больно ранил.

Истинный показатель любви – желание отдавать, а для этого требуется определенная жертва. Вот почему Послание в Эфес, 5:25 пытается научить мужей: «А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал». Жен это Послание учит подчиняться своим мужьям (стих 22). И речь тут не об агрессивном и авторитарном доминировании мужчины. Оно говорит о необходимости трезво оценивать ситуацию и быть как бы «под» влиянием мужа – но влиянием любящим и внимательным. Как в том отрывке из Послания в Эфес, 5:21, где говорится и мужьям, и женам: «Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу».

Хотите узнать, что такое брак на самом деле? Это очень и очень часто возникающая необходимость подавлять свое «Я». Вы будете просыпаться каждое утро и подавлять это «Я»: свои желания, увлечения, планы на день – многое из этого придется отложить в долгий ящик ради блага своего супруга или супруги. Но это все необходимо ради единства и создания прекрасной картины, в которой вы станете похожи на Господа и сможете одаривать тех, кто в свою очередь не будет пытаться отобрать у вас все.

Главная цель Господа в браке – чтобы вы были счастливы и эти отношения принесли вам пользу. Но не чествуя при этом свой эгоизм. Я никому не желаю вступить в брак с человеком, который представляет его себе иначе, чем завещал Иисус, а именно не как союз, полный жертвенной любви друг к другу. Именно поэтому я сказал в самом начале книги, что любовь в полном смысле этого слова приходит только после брака.

Сначала брак – и только потом любовь

Наша культура – ну вы понимаете, та самая, которая так исковеркала весь институт отношений, – утверждает, что любовь должна случиться до брака. Только вспомните все любовные баллады, романтические комедии, сериалы и рекламу…

Встреча с симпатичным нам человеком и правда может быстро вскипятить чувства. Но очень часто подобное кипячение происходит не столько из-за самого человека, сколько потому, что мы просто так сильно хотим завести отношения и встретить любовь, что готовы натянуть эту мечту на первого же встречного. Эмоции так ослепляют, что мы не можем ясно разглядеть, что перед нами за человек. Мы не знаем, кто он такой, но и собой быть тоже перестаем. Может, этот человек нам подходит, а может, и нет. Чувства в такой ситуации – не самая надежная опора.

А еще нам иногда только кажется, что мы влюблены, в то время как на самом деле мы находимся под влиянием совсем других факторов на букву «ж»: желания. Вы понимаете, о чем я.

Если вы встречаетесь и у вас возникает такое чувство, будто вы влюбились в партнера, я за вас только рад. Это прекрасное время, которое вы будете вспоминать с теплом и нежностью, если жизнь все же приведет вас под венец. Я всего лишь хочу сказать: только в браке, где супруги преданы друг другу, можно познать такую любовь, которая держится не на ее фигуре, его чувстве юмора, сплошных развлечениях и обнимашках, но на понимании, сколько всего вы можете друг другу дать.

Можно познать полную и зрелую любовь тогда, когда супруги преданы друг другу на всю жизнь.

Есть одно сравнение, которое поможет вам прояснить этот момент и наполнит сказанное особым смыслом. Как сильно вы любили Господа, прежде чем приняли Его в качестве своего Бога и Спасителя? Вот правда, подумайте как следует. Большинство из нас не умело любить Господа по-настоящему, пока не вступило с ним в завет. Но как только мы предаем себя Ему и Его милости, начинаем взращивать в своем сердце любовь к Нему, и чем дальше – тем пуще.